tag:blogger.com,1999:blog-48819958809255686602024-02-07T13:54:33.493+01:00Haine la HainePunto de reunión para todas aquellas cabezas en busca de un poco de actividad neuronal.Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.comBlogger115125tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-63155477236515473082010-02-25T18:45:00.001+01:002010-02-25T18:50:49.204+01:00This film is not yet rated<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL9pGGPuqbNmrctzwpUEBOWTKXHv2G_1ZCG5brCfiaV2qmGcDIblfuDQdy4t9MKAf9okeeutX5RRHUpJstSscECjdVRaa1HzjYAiDz0w7LxjoxjHDeNZh3Ib5FaoYFa5zqUIOk6MYNM93l/s200/this_film_is_not_yet_rated.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 135px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442236768996591058" />¿Alguna vez te has parado a pensar cuál es el motivo de que en las películas de Hollywood prime la violencia y cueste mucho ver escenas de sexo? ¿Es quizá consecuencia de un puritanismo norteamericano o existen otras causas? Quizá el documental <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film145991.html">This film is not yet rated</a></b> responda en cierta medida a estas preguntas. Dirigido por <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kirby_Dick">Kirby Dick</a></i> muestra como la <b>MPAA</b> (<i>Motion Picture Association of America</i>) y más concretamente su presidente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jack_Valenti"><i>Jack Valenti</i></a> creó un criterio para clasificar las películas por edades. Lo que en un principio aparentaba ser una idea neutra se demostró rápidamente como una forma encubierta de censura. Los directores sabían que si su película era calificada con un NG-17 (prohibida para menores) sus posibilidades de éxito y difusión se verían reducidas increíblemente.<div><br /></div><div>Los motivos para dar a una película esa calificación son muy relativos. La comisión encargada de esa función está teóricamente compuesta por padres de familia que representan el sentir común de la sociedad americana. El problema es que sus nombres son desconocidos, se mantienen en el anonimato. Los cineastas han denunciado que es muy injusto no saber quienes son los que clasifican sus películas. El documental muestra como <i>Kirby</i> contrata a una detective para que descubra quienes son los miembros de esa comisión. ¿Cuáles son las películas que suelen tener esa clasificación de NG-17? Sorprendentemente no son las más violentas o las que contienen elementos similares sino las que muestran cosas como escenas homosexuales, el placer sexual femenino o hablan de sexo aunque no salga ninguna escena sexual. ¿Puritanismo? </div><div><br /></div><div>Si no quedas conforme con la calificación que recibe tu película siempre puedes recurrir, pero da la casualidad que los miembros de esa comisión también permanecen en el anonimato. Sin embargo sorprende que dentro de dicha comisión haya dos representantes de la iglesia (uno de la católica y otro de la protestante). No desvelamos más información y os invitamos a su visionado si queréis saber más. En el aspecto meramente técnico cabe decir que <i>Kirby</i> adolece de ciertos defectos que vienen arrastrando los documentales que siguen la estela de <b><i>Michael Moore</i></b>. Quizá darle ese aire desvirtúe en cierta medida la información, haciéndola parecer menos seria. La estructura de la obra se puede dividir en dos, por un lado las entrevistas que realiza a</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKghW4clLIhNVayBT8MoMaTKqHn-GYsOWc4iOUuv1eK7GeS7lhLBbdKmLdIHKeCsUYAxAtLnwma3RntW4r8xsoHSBmpTsTTEzBlbR6jblJfGTiXtVQX_GMSuV8b_NcC8Cc-ZAxKyhsJnZi/s200/19097658_w434_h_q80.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 135px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442236993239367938" /> diversos representantes del mundo del cine junto con proyecciones de trozos de películas y, por otro, la investigación de la detective en busca de las identidades ocultas.<br /><br />Es esta última parte la que quizá adolece más de una falta de ritmo en ciertos momentos, cayendo incluso en la intrascendencia. <i>Kirby</i> tiene otros trabajos a sus espaldas que son dignos de mención, como <b><a href="http://www.derridathemovie.com/">Derrida</a></b> (sobre la vida del importante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida">filósofo</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida"> francés</a>) o <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film883621.html"><b>Twist of Faith</b></a> sobre los abusos sexuales dentro de la iglesia católica. Su última referencia es <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Outrage">Outrage</a></b>, donde critica algunas posturas de políticos norteamericanos que se posicionan en contra de los derechos homosexuales cuando ellos mismos lo son. Volviendo al tema inicial podemos decir que se trata de una pieza interesante para juntarla a otras tantas similares con el objetivo de formar el puzzle de la sociedad americana actual. Podéis conseguirlo <a href="http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/1934445/This-film-is-not-yet-rated.html">aquí</a>.Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-58757308500479368252010-02-18T22:52:00.003+01:002010-02-18T23:05:49.761+01:00La noche de los lápices<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCRJWlBNaejuNKZDNdBZsiV1NIm0l5ZKp9ySk_OfSjWCVklLstkKiSoPwvHI91KMLfOCOIG3Jmi3fQCQrrm-GHcIT1A31e0vljuI5SHrZZPn9ZmTafyGUSvtT1UaWbuvMKL5JeAgfRTw4/s1600-h/lanochedeloslapices.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 141px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCRJWlBNaejuNKZDNdBZsiV1NIm0l5ZKp9ySk_OfSjWCVklLstkKiSoPwvHI91KMLfOCOIG3Jmi3fQCQrrm-GHcIT1A31e0vljuI5SHrZZPn9ZmTafyGUSvtT1UaWbuvMKL5JeAgfRTw4/s200/lanochedeloslapices.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439701556156040914" /></a>La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Noche_de_los_l%C3%A1pices">noche del 16 de Septiembre de 1976</a> supuso el inicio de una serie de secuestros de varios estudiantes de secundaria en la ciudad de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Plata">La Plata</a></b>, <i>Argentina</i>. Se trata de uno de los más claros ejemplos de represión de la dictadura argentina. Los estudiantes, con edades comprendidas entre los 16 y los 18 años, formaban parte de diversas asociaciones estudiantiles las cuales reclamaban la implantación del boleto estudiantil secundario (una especie de abono para el transporte). En 1985, ya en tiempos democráticos, uno de los sobrevivientes de los secuestros contó su historia en los juicios a las Juntas. Apenas un año después <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9ctor_Olivera">Héctor Olivera</a></i> dirigía la película <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_noche_de_los_l%C3%A1pices_(pel%C3%ADcula)">La noche de los lápices</a></b> (ya que así se conocieron a estos sucesos), la cual trataba de representar los hechos.<br /><br /><div>Existen varias películas que tratan el tema de la represión de las dictaduras en América Latina, destacando quizá sobre las demás <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film414124.html">Missing</a></b>. Sin embargo la obra de <i>Olivera</i> tiene algunos elementos que la hacen diferente. En primer lugar llama poderosamente la atención la brutalidad que supone el secuestro y la tortura de adolescentes, lo cual queda bastante fielmente reflejado en la película. <b>Claudia Falcone</b> es quizá el símbolo de los desaparecidos aquellos dias, una guapa chica de 16 años que desaparecería para siempre aquella noche. Su papel lo interpreta en la película <a href="http://www.cinenacional.com/personas/index.php?persona=8363"><i>Vita Escardó</i></a>, la cual me parece que llena la pantalla y casi la desborda, dándole una viveza al personaje que alimenta enormemente la empatía. Toda la película está acompañada por la música de <b>Sui Generis </b>(a los cuales ya les dedicamos un <a href="http://hainelahaine.blogspot.com/2008/05/gdc-4-sui-generis.html">post</a> en el blog), un acierto y seguramente algo que es fiel a la realidad ya que el grupo era tremendamente popular por entonces en Argentina.<br /><br /></div><div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji2u8aQsGVmPeMWxgFZga3vgZsrXwhlnsOa1l5WOY8vdSMRli04LP8TebL-44pmZScwz_EvhxUdCgZCDLqJsalRpZ6suXp8XxhWcSVHwP8gWL-m70eTAX1BUtm1jfehGWXj8PHcazHZceO/s200/Maria_Claudia_Falcone.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 148px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439701207034607474" /></div><div>Algunos elementos se muestran simples, como la forma de plantear la asistencia a las clases de los alumnos, que cae en los típicos tópicos. Resulta un documento muy útil para conocer mejor estos hechos que quizá hoy en día no sean tan conocidos o estén olvidados. Lo más duro es pensar que lo que nosotros estamos viendo en una pantalla realmente pasó hace 30 años y chicos y chicas que no llegaban a la veintena fueron vejados de esa manera. Especialmente turbia resulta la parte en que las madres de los desaparecidos emprenden una búsqueda sin sentido de sus hijos a través de todos los estamentos oficiales. La película posee numerosos defectos en cuanto a su realización técnica, y no es que nos vaya a descubrir realidades que no hayamos visto otras veces pero aporta una visión diferente y más personal centrada en los represaliados.</div><div><br /></div><div>Resultaría pertinente hacer la reflexión a partir de esta, u otras historias similares, de si la mente colectiva tiende a olvidar demasiado pronto los sucesos brutales de este tipo. Parece como si muchas veces se tendiera a no recordar, ni siquiera tener en cuenta acontecimientos importantes e impactantes, lo cual supone un grave peligro porque abre las puertas a repetir los mismos errores del pasado. Hoy en día y en el caso concreto de España ya nadie recuerda como <a href="http://www.josecouso.info/"><b>Jose Couso</b></a> fue asesinado por un tanque americano, aunque los militares hayan salido inmunes. A nivel mundial ya nadie parece tener en mente que la guerra de Irak comenzó a raíz de argumentos que se han demostrado que son falsos y es como si llevaramos toda la vida conviviendo con la situación de que '<i>hay una guerra allí</i>'. Apenas nadie se pregunta cual es el sentido real de que haya tropas multinacionales en Afganistán, y mucha menos gente tiende a preguntarse por el pasado del presidente de dicho país. Como estas se podrían enumerar miles de historias que la sociedad tiende a desechar, como si no importaran. Recomiendo ver <i>La Noche de los Lápices</i>, para que al menos por un rato su recuerdo no se difumine. Podéis verla online <a href="http://video.google.com/videoplay?docid=2263955311469762649#">aquí</a>.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-11747205674780953832010-01-15T16:52:00.000+01:002010-01-15T16:51:22.191+01:00Un tipo genial (Local Hero)<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDCtYzhOA8tIMJx0cqtq4Ht95GY6V6q1oJ0PYNEt9TR1VPU63d8vyiireti1JH6azIIppUdlUpFch_r0U70ypLlqxHjJ6KLcEkQ-3bixhKs4bKIgX8_kXrd3xp9fgBXGel0T-4dPWseOIV/s200/local_hero.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 131px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426708471908499554" />Una empresa petrolífera decide instalar todo un complejo de extracción (refinería incluida) en un pueblecito al norte de Escocia. Para negociar la compra de los terrenos envían a uno de sus empleados, <b>Macintyre</b> (interpretado por <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Riegert"><i>Peter Riegert</i></a>). <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Burt_Lancaster"><i>Burt Lancaster</i></a> borda un magnífico papel dando vida a su jefe, <b>Happer</b>, el excéntrico director de la petrolera que parece más interesado en la astronomía que en ganar dinero. Tras viajar a Escocia y asentarse en el pueblo, Macintyre tendrá que afrontar situaciones curiosas e irá conociendo los diversos personajes con los que tendrá que negociar. Descubrirá una forma de vida muy diferente a la que él conoce, alejada de la ostentación y con un ritmo mucho más tranquilo.<div><br /></div><div>Se trata de una comedia inglesa con toques costumbristas, que recordará en algunos aspectos a otras películas como <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film851229.html"><i>El inglés que subió una colina y bajó una montaña</i></a>, <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film856214.html"><i>El hombre tranquilo</i></a> e incluso a <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film567541.html"><i>Amanece que no es poco</i></a>. Tras la fachada de lo obvio, el film nos muestra reflexiones sobre el valor de la naturaleza y lanza, casi sin quererlo, la pregunta de si podemos someter al entorno a nuestro antojo con tal de obtener beneficios. Como curiosidad, la compañia petrolera ficticia que sale en la película se llama <b>Knox</b>, ¿No será una clara referencia a la verdadera <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/ExxonMobil"><i>Exxon</i></a>? De cualquier modo la trama avanza a buen ritmo, cogiendo fuerza según nos vamos aproximando al final. La presentación y profundización de los personajes es muy correcta, a lo cual ayuda bastante que las interpretaciones sean de calidad.</div><div><br /></div><div>Destaca sobre todo lo demás la música compuesta por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mark_Knopfler"><b>Mark Knopfler</b></a> (guitarrista y cantante</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusJn40x-im5WROH3nK0bR-N_iwzmqTEs5ZR7vgOZEW7KHT7TEp-ko5oNiL7mYnEUJaqs-tAirH6ftdIe9ef9Tphd_29XC3R12_CvNPnxr93Kq99g7XCPEixVSm7MzHcgKBYEnSRLquHC4/s200/resa.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426708940707424258" /><div> de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dire_Straits"><i>Dire Straits</i></a>), la cual puede ser considera como una de las</div><div> mejores bandas sonoras de los años 80. De hecho, el tema</div><div> principal de la película (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=_EyoXb4DtHA"><i>Local Hero</i></a>) pasó rápidamente a ser considerado como un clásico. Tuvo tanta repercusión que el tema suena cada vez que el equipo de fútbol <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Newcastle_United_Football_Club">Newcastle United</a> salta al campo en sus partidos como local. La fotografía resulta muy bonita, acercándonos a los bellos paisajes escoceses que lindan con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_del_Norte">Mar del Norte</a>. Mención aparte merecen las continuas referencias a fenómenos astronómicos, aurora boreal incluida. </div><div><br /></div><div>Aunque estuvo nominada a varios premios, el más relevante que ganó fue el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Premios_BAFTA"><b>BAFTA</b></a> a mejor director. En un principio la Warner quería que <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Winkler">Henry Winkler</a> protagonizara la película, pero el director se negó. La mayoría de las localizaciones se rodaron en el pequeño pueblo escocés de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pennan">Pennan</a>. Como consecuencia de la película muchos fans viajaron hasta esa localidad con el objetivo de hacerse una foto con la cabina telefónica que aparece en el film. Dicha cabina solo estuvo en el pueblo durante el periodo del rodaje, pero debido a las insistentes visitas decidieron volver a colocarla y así incrementar el turismo. En definitiva se trata de una película muy amena, divertida y que gustará especialmente a los aficionados al cine inglés.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-79552367341869061962010-01-14T13:59:00.001+01:002010-01-14T17:01:37.545+01:00¿Unas partiditas?<div style="text-align: justify;">A lo largo de la historia de los videojuegos se han encontrado juegos que destacaban por su simplicidad, complejidad, grandes detalles gráficos... y muchos de ellos han pasado o pasarán a la eternidad por su dificultad a la hora de terminarlos. Si eres una de esas personas a las que le gusta proponerse retos, este puede ser uno de ellos, desde <b>hainelahaine</b> exponemos a nuestro modo de ver tres de los juegos más complejos que puedas encontrar.<br /><br />En el número tres encontramos "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/I_Wanna_Be_the_Guy"><b>I wanna be the guy</b></a>", juego de plataformas plagado de trampas que nos hará desquiciarnos más de una vez debido a sus saltos imposibles y a la facilidad con la que matan a nuestro personaje en una de esas trampas y nos obligan a empezar de nuevo.<br /><div style="text-align: center;"><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CPBgxWyXYKI&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/CPBgxWyXYKI&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div><br />El segundo es un juego antiguo, ¿quién no ha oido hablar de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ghosts_%27n_Goblins"><b>Ghost & Goblins</b></a>? El juego fue creado por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Capcom">Capcom</a> en 1985 y consta de siete niveles. La rigidez de los movimientos de nuestro héroe y la multitud de zombis, pájaros y demonios que nos asalta hace que este juego se convierta en el número dos de la lista.<br /><div style="text-align: center;"><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aLTQRJXzwP0&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/aLTQRJXzwP0&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div><br />Y encabezando la lista de los juegos más difíciles se haya un clásico; super mario... kaizo . "<b>Super Mario kaizo</b>" es hoy por hoy el juego más complejo que hemos probado. Super Mario Kaizo contiene el mismo entorno que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Super_Mario_Bros.">Super Mario</a> ya que es un mod de este último al que le han aumentado su dificultad hasta niveles inimaginables. Si eres capaz de superar uno de sus niveles de un tirón podrías considerar que eres un gran jugador.<br /></div><div style="text-align: center;"><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/teAqRZX4hbY&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/teAqRZX4hbY&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div>Itorhttp://www.blogger.com/profile/14296535352103842015noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-51309839153544340032010-01-12T19:37:00.004+01:002010-01-12T20:23:53.807+01:00La masificación de la cultura<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTti3cZZqB2dqj06yq_Q1FPOwhKY4thvR0L_UY5dszcQaRe1QndBMZSwZ1dJU_RW30ZTeybKN0J2Fb6zLTr3E-keOFe-ghsg7U4TV5wrfbb0e2QXU50CnE865c77MACrJsLYMmXm_RCePm/s1600-h/heidegger2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 146px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTti3cZZqB2dqj06yq_Q1FPOwhKY4thvR0L_UY5dszcQaRe1QndBMZSwZ1dJU_RW30ZTeybKN0J2Fb6zLTr3E-keOFe-ghsg7U4TV5wrfbb0e2QXU50CnE865c77MACrJsLYMmXm_RCePm/s200/heidegger2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425921455373501586" /></a>Estudiando épocas no muy lejanas y comparándolas con la actual no se puede evitar establecer diferencias. Una de las preguntas que siempre me vienen a la mente es <b>¿Por qué ya no hay tantas personalidades del ámbito de la cultura como antes?</b> No me refiero ya sólo en número, si no en la calidad y repercusión de sus obras. Hablando de un terreno concreto, el de la filosofía, desde la muerte de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger">Heidegger</a> en 1976 soy incapaz de encontrar filósofos creadores dignos de mención. Es cierto que abundan los comentadores y recopiladores, pero ya no hay autores con una filosofía propia, con una metafísica propia. Esto es extrapolable a otros terrenos como la literatura, el pensamiento en general e incluso la ciencia. <div><br /></div><div>Con la reciente muerte de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss">Levi Strauss</a> parece como si apenas quedasen grandes pensadores vivos. No hay una renovación, una nueva generación que pueda sustituir a los que se van marchando. Pero, ¿Es esto así? Personalmente abogo por el sí. Las referencias culturales de la actualidad no se pueden comparar con las de hace 50 o 70 años. Ya no hay ningún <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unamuno">Unamuno</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset">Ortega</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Mara%C3%B1%C3%B3n">Marañón</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte">Comte</a>. Es cierto que hay los que se autodenominan '<i>intelectuales</i>', más toda esa panda de personajes (empezando por gente como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Savater">Savater</a> y terminando por arrogantes como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_P%C3%A9rez-Reverte">Pérez Reverte</a>) no creo que tengan el valor cultural ni la repercusión social de los que otrora recibían este apelativo. Si aceptamos la tesis de que actualmente no hay referentes culturales realmente importantes debemos hacernos la pregunta de ¿Por qué? Se me ocurren dos respuestas plausibles:</div><div><ol><li><br />Tal vez existan pensadores con unas ideas y trabajos muy interesantes, de igual o mayor valía que las de los intelectuales del pasado. Esas personas existen, su trabajo está ahí, pero no tiene ninguna repercusión o tiene una repercusión minoritaria. La élite intelectual de épocas pasadas poseía una gran influencia en su sociedad y por eso todos sus trabajos tenían gran repercusión (aunque la masa no lograra comprender del todo sus trabajos los tenía en gran estima y los valoraba positivamente). Sin embargo, según esta idea, los trabajos de los actuales pensadores al no tener ninguna repercusión real en la opinión pública crean la sensación de que no existe un pensamiento comtemporáneo valioso. ¿Quienes serian estos autores? A la mente se me vienen nombres como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky">Chomsky</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Galeano">Eduardo Galeano</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco">Umberto Eco</a>, por citar algunos. ¿Es su obra de igual o mayor valía que la de los referentes culturales de otras épocas? Me veo incapaz de responder a dicha pregunta, es una cuestión altamente subjetiva. Podría resumirse pues esta respuesta en que hay intelectuales con ideas interesantes, pero su repercusión minoritaria en la masa social hace que parezca que hay una total infertilidad cultural.</li><li><br />Realmente no hay intelectuales con la valía de los de tiempos pasados. Existen, como es obvio, personalidades que destacan por encima de la media y que aportan obras de interés. Sin embargo dichas obras tienen poco de original, no suponen un verdadero avance en la sabiduría, se limitan a reformular o repetir formas e ideas que ya fueron expuestas anteriormente. En la literatura los autores que escriben no llegan a las cotas que marcaron genios en época no muy lejana (hablo de gente como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ernest_Hemingway">Hemingway</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/F._Scott_Fitzgerald">Fitzgerald</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Garc%C3%ADa_Lorca">Lorca</a>). La poesía actual, por poner un ejemplo paradigmático, parece estar a años luz de la que se creaba en las vanguardias. Vivimos pues en unos tiempos de vacío cultural, de falta alarmante de personalidades, de grandes nombres.</li></ol></div><div><br /></div><div>Cualquiera de las dos respuestas es posible, puede ser acertada. No me puedo decantar por ninguna de las dos, por eso las muestro conjuntamente. Sin embargo hay un presupuesto común a ambas: <b>las sociedad actual, las masas, no necesitan ni quieren grandes pensadores</b>. Parece como si lo que comunmente se ha entendido como cultura estuviera desapareciendo, ya no interesa, ya no vende, ya no llama. ¿Qué está pasando con la literatura, con los gustos estéticos en general? Creo que lo que acontence se podría denominar como '<i>la masificación de la cultura</i>'. ¿A qué me quiero referir con esto?</div><div><br /></div><div>Me refiero a que los gustos de la masa están logrando traspasar los límites del grupo de hombres-masa para introducirse en los creadores. En el caso de la literatura, los libros que consume la masa están redactados especialmente para la masa. Es el fenómeno de los <i>best-seller</i>, literatura de consumo fácil y rápido, una extrapolación de la<i> cultura de la comida rápida</i> al mundo cultural. Esto da que pensar. Aunque sea mejor leer esos libros que no leer nada, es preocupante que el ámbito cultural se supedite a los gustos masificados. Esta es una tendencia que va creciendo con el paso de los años. <b>Ortega</b> ya dijo en su '<i>Deshumanización del arte</i>' que si las obras artísticas eran ignoradas por las grandes masas no había problema alguno, era una buena señal. Lo que nunca debían hacer los artistas era dejarse influenciar por la corriente de gustos mostrencos e insípidos de la mayoría. Se trata este de un tema apasionante y que posiblemente sigamos tratando en el futuro, pero lanzo la pregunta al aire. <span style="font-weight:bold;">¿Vivimos en una época donde prima la decadencia de la cultura?</span></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-9964329125073456142010-01-10T20:19:00.002+01:002010-01-10T20:27:49.076+01:00Enron, los tipos que estafaron a América<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5we09lH3oyB7UJPZ505XXTdFDVqXoA2RfFUPyKpphT3Rdvlbqd1aO2lArvX5zdCn_87w1JWyNdxNclJNlHgjzOSf70Rf7FuiXZARYvP869dJYKX-OBe5mY97mFJznaeudV45Hy69xkywl/s1600-h/pel-008993.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 135px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5we09lH3oyB7UJPZ505XXTdFDVqXoA2RfFUPyKpphT3Rdvlbqd1aO2lArvX5zdCn_87w1JWyNdxNclJNlHgjzOSf70Rf7FuiXZARYvP869dJYKX-OBe5mY97mFJznaeudV45Hy69xkywl/s200/pel-008993.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425190319399652114" /></a>En estos tiempos de crisis económica es recomendable mirar hacia los culpables de todo esto. ¿Quiénes son? ¿Están en la carcel? No, no lo están, y es posible que no lo estén jamás. Los grandes directivos de las corporaciones capitalistas son causantes de muchos y graves problemas. Esas empresas gigantescas, cuyas cotizaciones superan el PIB de decenas de paises, ellas son la principal causa de que ahora estemos así. Esta crisis, como la gran mayoría de las crisis económicas, es culpa de la propia enfermedad que es el sistema. Un no querer parar nunca de ganar dinero al que nada ni nadie puede hacer frente. <div><br /></div><div>Enron era una de las mayores corporaciones de los Estados Unidos, llegando a ser la séptima empresa más grande del país. Finalmente salió a la luz que todo había sido un fraude, un inmenso fraude con consecuencias dantescas. <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film783756.html">Enron, los tipos que estafaron a América</a></b> es un documental que trata sobre este asunto. Nos muestra la historia de los creadores de la empresa desde su fundación en 1985. Dedicada a la industria energética, empezó trabajando con gas para después ver ampliado su campo de trabajo a terrenos muy dispares. Su ascenso fue vertiginoso, llegando a ser declarada por la revista <i>Fortune</i> como la empresa más innovadora de América. Tras este éxito se escondía una estrategia absurda que consistía en mostrar unos beneficios inexistentes con el objetivo de que las acciones cotizaran al alza. Y lo hicieron. Durante años aumentaron de valor de forma imparable, hasta que llegó la bancarrota.</div><div><br /></div><div>Dirigido por <i><a href="http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Alex+Gibney">Alex Gibney</a></i> el documental nos muestra de forma amena y divertida una historia trágica sobre la ambición sin limites de un grupo de ejecutivos. Es interesante ver como los directivos de <b>Enron</b> mantenían estrechas relaciones con la élite política de USA (concretamente con la familia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/George_H._W._Bush"><b>Bush</b></a> y con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arnold_Schwarzenegger"><b>Arnold Schwarzenegger</b></a>), los cuales se hicieron los tontos cuando todo el caso salió a la luz. También es digna de ver la reacción de los directivos en los juicios, y comprobar como en muchas ocasiones las penas a las que los condenaron fueron irrisorias. Da que pensar que alguien que roba una barra de pan esté más tiempo en la cárcel que el que roba 250 millones de dólares. </div><div><br /></div><div>En el aspecto técnico hay que decir que cumple su propósito. Huye de añadiduras innecesarias y presenta la historia de forma ágil. El acompañamiento musical es muy correcto, así como la continua combinación de videos de archivo (muchos de ellos inéditos) con entrevistas y escenas del juicio. Está basado en el libro <i><a href="http://www.priceminister.es/offer/buy/22270830/The-Smartest-Guys-In-The-Room-The-Amazing-Rise-And-Scandalous-Fall-Of-Enron-Libro.html">The Smartest Guys in the Room: The Amazing Rise and Scandalous Fall of Enron</a></i>, lo cual se nota en la forma en que se presenta, casi por capítulos. Se trata de uno de tantos documentales de necesario visionado para reflexionar al menos un rato (ya que es un acto gratuito deberíamos hacerlo más a menudo) sobre el sistema económico en el que vivimos. Para los que después de verlo quieran seguir con el tema podríamos recomendar películas como la clásica <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film552975.html">Wall Street</a></b> o documentales de aire antisistema como <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_corporaci%C3%B3n">The Corporation</a></b>. El documental sobre <b>Enron</b> podéis verlo <a href="http://video.google.es/videoplay?docid=7585155928190606290#">aquí</a>.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-2061851740639739072010-01-09T15:49:00.002+01:002010-01-09T15:51:15.074+01:00Nuestro propio cieloRoberto Pérez Toledo dirige este corto sobre fantasías, amor y decepción. Muy interesante.<br /><center><br /><object width="400" height="300"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><param name="movie" value="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=4931853&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1"><embed src="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=4931853&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="400" height="300"></embed></object><p><a href="http://vimeo.com/4931853">Nuestro propio cielo (2007)</a> from <a href="http://vimeo.com/generacion78">Roberto Pérez Toledo</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</p></center>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-16485670368961800182010-01-08T12:19:00.000+01:002010-01-08T12:20:50.616+01:00Recomendaciones Post-NavideñasDespués del parón navideño volvemos para continuar compartiendo con vosotros todo tipo de cosas interesantes. Esperemos que este año 2010 sea mejor que el anterior, o al menos que no sea peor. En este post haremos unas cuantas recomendaciones de cosas que hemos descubierto (o re-descubierto) estos días.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DG4wueOdtgzr2A4ejz73Rgg5oact_-u3y70xtAX0mehJ4dAdwL7iyfnfSOHNE_FUtmrfuA7509FK-Uumj8clqY26P_O0x1C3svBQEgoKAQtjcAIIsM7kYGATcJ7hTkRU2YW648QK5Pjv/s1600-h/freaks_and_geeks_tv1999.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 147px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DG4wueOdtgzr2A4ejz73Rgg5oact_-u3y70xtAX0mehJ4dAdwL7iyfnfSOHNE_FUtmrfuA7509FK-Uumj8clqY26P_O0x1C3svBQEgoKAQtjcAIIsM7kYGATcJ7hTkRU2YW648QK5Pjv/s200/freaks_and_geeks_tv1999.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424326689787525314" border="0" /></a>Para empezar vamos a hablar de una serie: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Freaks_and_Geeks"><span style="font-weight: bold;">Freaks and Geeks</span></a>. Emitida inicialmente por la NBC en 1999 la serie se convirtió rápidamente en objeto de culto por multitud de seguidores. La trama gira entorno a la vida de <span style="font-style: italic;">Lindsay Weir</span> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Linda_Cardellini">Linda Cardellini</a>) y su hermano <span style="font-style: italic;">Sam</span> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Francis_Daley">John Francis Daley</a>). Son dos jóvenes que estan en el típico instituto americano, el cual se puede dividir en Freaks (los <span style="font-style: italic;">malotes)</span>, Geeks (los <span style="font-style: italic;">frikis)</span> y la gente normal. Lo que diferencia a la serie de otras con temática similar son sus guiones completamente creibles, sin alardes de imaginación desbordada (tan propios de las series de adolescentes españolas como <span style="font-style: italic;">Física o Química</span>) y todas las situaciones nos resultarán en cierta medida próximas. Las interpretaciones de todos los personajes rayan a un alto nivel. Como curiosidad podremos ver a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jason_Segel">Jason Segel</a> (más conocido por su papel de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Marshall_Eriksen">Marshall</a> en <a style="font-style: italic;" href="http://en.wikipedia.org/wiki/How_I_Met_Your_Mother">Como conocí a vuestra madre</a>) en uno de sus primeros papeles.<br /><br />Personalmente lo que más me ha gustado de la serie ha sido como pintaban al grupo de frikis (<span style="font-style: italic;">Sam</span> y sus amigos), los cuales vivirán momentos realmente hilarantes. La ambientación está muy conseguida, recrea los primeros años 80 con mucha fidelidad. Mención aparte merece la genial banda sonora, con temas que van desde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Led_Zeppelin">Led Zeppelin</a> a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grateful_Dead">Grateful Dead</a>, pasando por el jazz o la música disco. Debido a diversos cambios de horario en su emisión la serie no pudo obtener las cuotas de pantallas deseadas, por lo que sólo tenemos una única temporada. Se trata del mejor ejemplo de como hacer una serie sobre adolescentes sin caer en todos los fallos típicos de dichas series. Podéis encontrarla por <a href="http://www.vagos.es/showthread.php?t=322976">vagos.</a><br /><div style="text-align: center;"><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IopHL3auzNQ&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/IopHL3auzNQ&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object></div><br />Aparte de esto quiero mencionar dos películas estrenadas recientemente. La <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgYj9WtRwBicgo_BY1drkv6LEPdnpHmgG8EVL2LXvjF6XrKp0StIbOYCuVbEr_jzNMqudLVsLZb76Scd_a4GyzOCViiVtVY56KM111epQN92xWMFbo3qnMdY5NszXY0UEG3faFZuK0Jma/s1600-h/we.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 130px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgYj9WtRwBicgo_BY1drkv6LEPdnpHmgG8EVL2LXvjF6XrKp0StIbOYCuVbEr_jzNMqudLVsLZb76Scd_a4GyzOCViiVtVY56KM111epQN92xWMFbo3qnMdY5NszXY0UEG3faFZuK0Jma/s200/we.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424326274478215266" border="0" /></a>primera es <a style="font-weight: bold;" href="http://www.filmaffinity.com/es/film868294.html">Donde</a><a style="font-weight: bold;" href="http://www.filmaffinity.com/es/film868294.html"> </a><a style="font-weight: bold;" href="http://www.filmaffinity.com/es/film868294.html">viven los monstruos</a> (<span style="font-style: italic;">Where the wild things are</span>), dirigida por <a href="http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Spike+Jonze">Spike Jonze</a> y basada en un cuento gráfico de <a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maurice_Sendak">Maurice Sendak</a>. Es una película que no suele dejar indiferente, o te gusta mucho o te parece un bodrio. A mi personalmente me encantó, me pareció algo nuevo y original. Cuenta la historia de <span style="font-weight: bold;">Max</span>, un niño bastante travieso que discute con su madre y decide escaparse de casa. Tras un largo viaje acaba llegando al lugar donde habitan las cosas salvajes y allí vivirá una gran aventura. Aunque lo pueda parecer, no es una película para niños sino sobre niños. Tiene muchos pequeños detalles muy profundos, acerca de la soledad, la tristeza y la incomunicación. Lo grande del film es que pueden verla los niños (que se quedarán con la aventura de Max) y también los más mayores (que se deberían quedar con las otras cosas que presenta la película). La banda sonora es excelente así como la fotografía y los elementos visuales.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSJQL1qa8J8Gb0H832xH8pcPcinOanP8Olko_omSLxFFR_5nguSV2Ip9MwFo7_LDfHDyZVssZpmVUgakBp-RMLSoWH913bLgKt9nAXZzuK1vu_aUhLnvxPuh6tTevW1RGOnf_BzALXClE0/s1600-h/in-the-loop-movie-poster.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 135px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSJQL1qa8J8Gb0H832xH8pcPcinOanP8Olko_omSLxFFR_5nguSV2Ip9MwFo7_LDfHDyZVssZpmVUgakBp-RMLSoWH913bLgKt9nAXZzuK1vu_aUhLnvxPuh6tTevW1RGOnf_BzALXClE0/s200/in-the-loop-movie-poster.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424326499702183458" border="0" /></a>Otra temática muy diferente tiene <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film939834.html"><span style="font-weight: bold;">In the loop</span></a>. Inspirada en el clásico <a style="font-style: italic;" href="http://www.filmaffinity.com/es/film479847.html">¿Teléfono Rojo? Volamos hacia Moscú</a>, nos presenta una historia de la alta diplomacia inglesa y americana. A punto de declararse una guerra diversos ministros y políticos hablan, discuten y se gritan para poder llevar la situación a buen puerto. Sigue la línea de la comedia británica más clásica, con muchísimo diálogo a un ritmo acelerado. Las interpretaciones cumplen su cometido y el guión, aunque no llega a ser tan bueno como el clásico en el que se basa, logra crear situaciones divertidas. La película no llega a ser excelente, pero es un buen producto y está bastante por encima de la media de las comedias que suelen llegar a nuestras pantallas.Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-7248618930977154872009-12-21T03:12:00.000+01:002009-12-21T03:13:03.636+01:00Poesía musicalExisten cantantes cuyas letras son pura poesía, dignas de ser puestas en el mismo nivel que muchas obras literarias. Al acompañarlas con música pueden gustarte más o menos, dependiendo de si encajan o no con tus gustos musicales, pero no por ello pierden su valor ni dejan de transmitir. Aquí vamos a enumerar tres autores que personalmente me han llenado con sus letras.<div><br /></div><div><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Drexler"><b>Jorge Drexler</b></a> es un cantautor de origen uruguayo. Alcanzó sus máximas cotas de popularidad hace unos años cuando recibió el oscar a la mejor canción por su tema <i><a href="http://www.youtube.com/watch?v=G_friHwNPno">Al otro lado del río</a></i> incluido en la banda sonora de <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film187994.html">Diarios de Motocicleta</a>. Si tuviera que quedarme con uno de sus discos sin duda me quedaría con <a href="http://www.google.es/url?q=http://www.jorgedrexler.com/eco/&ei=FtguS5ntA8Or4QaN6YyqCA&sa=X&oi=spellmeleon_result&resnum=2&ct=result&ved=0CAoQhgIwAQ&usg=AFQjCNGFCduNd3Y95npC1FRfFUVeZPevlw">Eco</a>. Se trata de un disco muy completo, lleno de letras bonitas, bien elaboradas y sobretodo muy bien llevadas a canción. La edición especial del disco incluye un DVD con un concierto de Drexler, digno de ver también. Los trabajos anteriores al Eco son muy recomendables, no pasando así con los posteriores que me parecen de una calidad bastante inferior. Quizá la canción más curiosa u original del disco sea <i>Mi guitarra y vos</i>, increíble:<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre; font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:10px;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fTvwC4Uh0_Q&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/fTvwC4Uh0_Q&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre;font-size:-webkit-xxx-large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Lechowski">Rafael Lechowski</a></i> es parte integrante y fundamental de <b>Flowklorikos</b>. Este poeta de la urbe es artífice de uno de los discos más profundos y esenciales de los últimos años: <i><a href="http://versosperfectos.com/discos/-/flowklorikos-donde-duele-inspira-2007/">Donde Duele Inspira</a></i>. Mezclando el rap con el jazz nos lega un trabajo con unas letras espectaculares, mucho más profundas de lo habitual y totalmente alejadas de los clichés del género. Con influencias de un buen puñado de escritores (como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_Tolst%C3%B3i">Tolstoi</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Bukowski">Bukowski</a>) y muchas dosis de originalidad nos proporciona un trabajo que se disfruta más cuanto más se oye, descubriendo nuevos matices en cada escucha. No es un disco alegre, ni siquiera rápido, es un disco para deleitarse con sus letras e incluso para reflexionar.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre; font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:10px;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t3aSBCICxYA&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/t3aSBCICxYA&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></div><br />Por último me gustaria reseñar el disco <i>El presidente de los estados de ánimo</i>, de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Shinoflow">Shinoflow</a></b>. Con una estética y personalidad únicas, este rapero que no concuerda con los prototipos del género compuso un disco muy personal. Posee una temática quizá más adolescente que los anteriores, pero no por ello menos profunda. Se acopla muy bien a las bases, también bastante originales (de hecho una está realizada a partir de una canción de<i> Jorge Drexler</i>). Posee uno de esos estilos que producen odios o amores, pero raramente deja indiferente. Juzga por tí mismo.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:10px;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bHQF7mzchhU&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/bHQF7mzchhU&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></span></span></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-13164001903834163042009-12-17T00:39:00.004+01:002010-09-27T09:17:10.674+02:00Manuel García Morente<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhEjeDwW4OxYwxOIoSGNmdgwY1VVapZBJfi-dAglKltA7SBWYqFINZOtzccCbaXDqjNToc7FWMjmh9qE4wp4oyx6I7XCXGpEDm2gzFiUDiRdhOHXGVOrygKLsU1c5N52g44YK1S8vd_iT7/s200/es0169a.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415981340423101906" /><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Garc%C3%ADa_Morente">Manuel García Morente</a></b> siempre ha estado a la sombra de <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset">Ortega y Gasset</a></i>. La gran repercusión de uno quizá haya eclipsado la labor del otro. Bien es cierto que en parte es lógico, ya que aunque eran de la misma edad Morente se declaraba discípulo de Ortega. En este artículo intentaremos dar unas pequeñas pinceladas sobre la vida y obra de este gran filósofo español.<div><br /></div><div>Nació en <b>Arjancilla</b> (Jaén). Pasó su niñez en Granada para posteriormente irse a Francia a estudiar. Allí, en el <i>Colegio de Francia</i> recibiría la enseñanza e influencia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson">Henri Bergson</a>. Después regresaría a Madrid, donde convalidaría estudios y realizaría el curso de doctorado. Fue en ese periodo donde conoció a Ortega y Gasset, del que se haría íntimo amigo. En 1910 se trasladó a Alemania para cursar estudios de estética. A su regreso presentó su tesis doctoral sobre '<i>La estética en Kant</i>', la cual fue valorada con un sobresaliente. Viajaría nuevamente a Alemania para instalarse en Marburgo, atraido por el neokantismo. En 1912 obtendría la cátedra de ética en Madrid, y a partir de este momento se entregó a una triple tarea: universitaria, editorial y su propia labor intelectual.</div><div><br /></div><div>Ejercía su labor docente en la facultad de Filosofía y Letras de Madrid, una de las primeras que se construyeron en lo que hoy es la ciudad universitaria. Se ganó un extraordinario prestigio como profesor y como buen compañero de claustro. Publicó varios artículos sobre como debía ser la organización de la enseñanza universitaria, agrupados posteriormente bajo el nombre de <i>Escritos pedagógicos</i>. En 1932 fue elegido decano, cargo que desempeñaría hasta el estallido de la guerra civil. Puso en marcha el plan de estudios conocido como '<i><b>Plan Morente</b></i>', el cual fue ampliamente alabado por expertos de todo el mundo. En 1933 realizó una experiencia única, el crucero universitario (sufragado a través del dinero que recaudaron los profesores de la facultad dando diversas conferencias).</div><div><br /></div><div>Respecto a su labor editorial debemos decir que fue gigantesca, ingente. Colaboró en diversas</div><div> empresas editoriales de Ortega: <i>La Revista de España</i>, el periódico <i>El Sol</i> y sobretodo la grandísima <b><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revista_de_Occidente">Revista de Occidente</a></i></b>. Desde 1919 trabajó en la editorial Calpe y dirigió su '<i>Colección Universal</i>', antecedente de la colección <i>Austral</i>. Como traductor realizó una labor enorme, centrándose principalmente en obras filosóficas alemanas. Tradujo textos de <i>Kant, Descartes, Leibniz, Heine, Stendhal, Brentano, Bergson, Spengler, Husserl</i>... Como dato curioso se cuenta que para pagar la dote de su hija tuvo que traducir la <i>Historia Universal</i> de W. Goetz. La obra era inmensa, once grandes volúmenes. ¿Qué hizo el bueno de Morente para poder acabar la traducción a tiempo? Situó a su secretaria frente a una máquina de escribir y él, segun iba andando con los tomos de Goetz en la mano los iba traduciendo mentalmente y dictándoselos. </div><div><br /></div><div>En cuanto a su labor intelectual podemos distinguir dos periodos. En una</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhksOIq6lgdhfLCDfJ9kqftIXX0LOBg2cVe0kzt2sYG2nISJ8b6gODdzDKA2YSK76sdxAkZEBn_wShWzT84lYAqiLGhwoRT2FfMMH-zUhZapKTnm8W__T6KXUFzVPKdiy1rVatYZkjNQ0ZI/s200/PORTADAS-9788470575617.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415982616359955874" /><div> primera etapa Morente representaba una posición intelectual atea, progresista, comprometida con nuevas formas pedagógicas (debido a la influencia de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza">Institución Libre de Enseñanza</a>). Escribió diversas obras pero destacaré tres: <i><a href="http://www.casadellibro.com/libro-la-filosofia-de-kant-una-introduccion-a-la-filosofia/2900000969701">La filosofía de Kant</a></i>, que supone una muy buena aproximación a las ideas neokantianas. <i><a href="http://books.google.es/books?id=SddBHXxOiLAC&dq=ensayos+sobre+el+progreso+garcia+morente&printsec=frontcover&source=bl&ots=yKvYh3Wpd6&sig=mTuPu_YethdEW2el3xvjPFzHlx8&hl=es&ei=8GwpS8TbIOOrjAec_vmdDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ6AEwAA#v=onepage&q=ensayos%20sobre%20el%20progreso%20garcia%20morente&f=false">Ensayos sobre el progreso</a></i>, en el que analiza la noción que tenemos de progreso y si realmente existe este actualmente. Y por último <i><a href="http://books.google.es/books?id=8w3LebIC9UQC&pg=PA425&lpg=PA425&dq=ensayo+sobre+la+vida+privada&source=bl&ots=i8-stRCQz-&sig=meC7Dws1hj4bSSPuO1O6L9rUn_Q&hl=es&ei=Fm0pS_nrLI-8jAf1iYGhDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CBoQ6AEwBg#v=onepage&q=ensayo%20sobre%20la%20vida%20privada&f=false">Ensayo sobre la vida privada</a></i>, obra tremendamente clara donde explora los tipos de relaciones que se dan entre las personas (fama, amor, amistad y soledad). Esta última obra es una buena forma de acercarse a <i>García Morente</i>, ya que nos muestra como su forma de escribir completamente esquemática superaba en ocasiones a la de <i>Ortega</i>.</div><div><br /></div><div>La segunda etapa está marcada por un hecho extraordinario, casi místico que le aconteció. En la guerra emigraría a París. Cabe resaltar que parte de sus familiares habían fallecido en la guerra, algo que sin duda debió marcarle. En la madrugada del 29 al 30 de Abril de 1937 experimentó una singular experiencia religiosa (que él mismo relató en su escrito '<i>El hecho extraordinario</i>'), por la cual se convertiría al cristianismo. A su regreso a España, tras desempeñar dos cátedras en Argentina se ordena sacerdote católico, abriéndose su pensamiento a la influencia del tomismo. De esta época son obras como <i><a href="http://www.filosofia.org/his/h1938a1.htm">Idea de la Hispanidad</a></i>, <i>La razón y fé en Santo Tomás de Aquino</i> y sobretodo <i><a href="http://www.casadellibro.com/libro-lecciones-preliminares-de-filosofia/2900001166187">Lecciones preliminares de filosofía</a></i>. Este libro, compendio de una serie de lecciones que impartió en la universidad de Tucuman, realiza un viaje por toda la historia de la filosofía del modo más ameno que se pueda imaginar. Es una excelente obra tanto para iniciarse en estos terrenos como para aquellos que ya estén iniciados. </div><div><br /></div><div>En definitiva debemos reivindicar a García Morente como uno de los grandes pensadores que dió España en el último siglo, junto a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Gaos">Gaos</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juli%C3%A1n_Mar%C3%ADas">Julián Marías</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Xavier_Zubiri">Zubiri</a> y, por supuesto, Ortega. Destacar que hace apenas unos años se publicaron las <a href="http://books.google.es/books?id=xrjfEazrX0QC&dq=garcia+morente+obras+completas&printsec=frontcover&source=bl&ots=-5bwvHnrzG&sig=ljWj32MOuoCeEyw2Jn2WYMOgQew&hl=es&ei=CG4pS723DOLKjAe_k4GhDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ6AEwAA#v=onepage&q=&f=false">obras completas</a>, con numeroso material inédito.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-54398827600346009282009-12-09T23:39:00.001+01:002009-12-09T23:41:38.023+01:00El último rey de Escocia<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAT1bK6fcDHZ1RIZkLGUP7rXSL31Qpc8h1MCK5x2p-YT27H_HO4ZHgKYwtvhdxBESCUCweJxNlbVtWL5ka1AVtM6nTlxEiqnCHhXS6Fkn_Ps4fCzKNRNYpzR12zqllOcyAfIjWk-P9vVm/s200/rey.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 135px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413369153452581026" />Dirigida por <a href="http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Kevin+Macdonald"><b>Kevin Macdonald</b></a> (habitual director de documentales), la película nos lleva a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uganda">Uganda</a> de los años 70. Nos presenta la historia de un escocés recién titulado en medicina que decide irse a ejercer su profesión en África. Por puro azar conoce al general <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idi_Amin"><b>Idi Amin</b></a>, el cual acaba de dar un golpe de estado, y se convierte en su médico personal. A partir de entonces irá descubriendo la personalidad del gobernante y viendo como lo que en un principio parecía un gobierno para el pueblo es en realidad una dictadura cruenta.<div><br /></div><div>Destaca sobre todas las demás la interpretación de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Forest_Whitaker">Forest Whitaker</a></b> en el papel de <i>Amin</i>, de hecho fue merecedora de premios como el <i>Oscar</i> o el <i>Globo de Oro</i>. El grado de parecido con el personaje real es muy alto, un gran trabajo de maquillaje y vestuario. Logra captar a la perfección la turbia y paranoica personalidad del lider ugandés. <a href="http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=James+McAvoy"><i>James McAvoy</i></a> cumple en el papel de médico y como dato curioso resaltar la aparición de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gillian_Anderson"><i>Gillian Anderson</i></a> (más conocida por su papel de <i>Scully</i> en <i>Expediente X</i>).</div><div><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:11px;"></span></div><div><br /></div><div>La película tiene un enfoque muy centrado en los personajes, con el</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh98D4T-pZPMTgMyMQ7mE471eObGl2nwf_vChUmclfySonNmW8lWRQAgqN7cNHd1fBbOsUTUcO3koX13htAXIeCj-0OFsncFTLgqrXkr09Pbq_bTUhU60dSjBHHz5kebWk6gQlyp_XvYasF/s200/idi-amin.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 169px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413369366973428466" /><div> objetivo de destacar la figura de Amin. Personalmente hubiera preferido un enfoque más amplio, mostrando también las repercusiones que tuvo la dictadura en el pueblo ugandés. Mientras que el personaje de Amin está basado en hechos reales, el del médico es pura ficción (aunque ligeramente inspirado en <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bob_Astles"><i>Bob Astles</i>)</a>. Ese es el motivo de que aparezcan recreadas muchas situaciones históricas, como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Operaci%C3%B3n_Entebbe">secuestro de un vuelo de Air France</a> por miembros del FPLP. Es sumamente interesante como muestra el apoyo que los ingleses daban a los dictadores africanos para que luego favorecieran sus intereses. Ellos (y otros gobiernos europeos) apoyaban golpes de estado para derrocar a gobernantes que no favorecian sus políticas exteriores. En el film se muestra como ayudaron a subir al poder a Amin y como le querían asesinar cuando su política se convirtió en incómoda.</div><div><br /></div><div>El guión está basado en la novela del mismo nombre escrita por <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Giles_Foden">Giles Foden</a></i>. Se trata de una obra bien realizada, de una buena película que quizá podría haber dado más de sí. Los aspectos negativos que representó Amin son apenas esbozados en los títulos de crédito, dando una imagen quizá no lo suficientemente ajustada a la realidad de la dureza del régimen. La película se puede encuadrar junto a otras con temática parecida y también ambientadas en África; la fantástica <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film756411.html"><b>Hotel Rwanda</b></a> o incluso con <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film186255.html"><b>In My Country</b></a> (esta de calidad algo más baja). La damos un 7.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-72845490697202276822009-12-02T23:06:00.002+01:002009-12-02T23:27:13.605+01:00Tres maneras de mostrar la amnesiaLa amnesia ha sido un tema recurrente para multitud de obras ya sean literarias, películas, series o videojuegos. La perspectiva de presentar a una persona que no recuerda quien es o que le ha pasado anteriormente siempre ha sido un filón para los guionistas y creadores de historias en general. En esta ocasión hablaremos de tres formas de mostrar estas circunstancias.<div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRAWZA3rN3c0d2EsMKK6CHsbrhHvFnXqZYN_nS3hy2YMgPDrnMIt_Is5h-TYnVzeAx6O1GHXy02D-e89gyZYQ3ICTwiGJCnbT9yk1JSaVuXg702hypIPylT0rRiXE8Pb_TuXRi5X0w_BkZ/s200/memento.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410760640269411298" /><p><b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film931317.html">Memento</a></b>, dirigida por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Christopher_Nolan"><i>Christopher Nolan</i></a> nos muestra una trama llena de incógnitas y preguntas sin resolver. El protagonista es Leonard (interpretado por <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guy_Pearce">Guy Pearce</a></i>), el cual sufre pérdida de la memoria a corto plazo. El causante de la pérdida fue un golpe que se produjo al intentar salvar a su mujer de un asesinato. Ese es el último recuerdo que tiene a largo plazo, ya que a corto no posee ninguno. No puede retener nada más que durante un tiempo ínfimo las cosas que le acontecen. Todo esto le lleva a llenarse de tatuajes y de notas para que cada vez que se levante recuerde lo que ha pasado y para no olvidarse de su objetivo: vengar a su mujer.</p> <p>La película se desarrolla hacia atrás en el tiempo, mostrándonos cuales son las causas que han llevado a Leonard a esa situación. El desarrollo es trepidante, con efectos de guión muy bien conseguidos. Las actuaciones son correctas, aunque en algunos puntos se hacen quizá un poco inverosímiles. Personalmente le hubiera dado otro final pero aun así se trata de una película muy recomendable. De hecho la película pasó al poco tiempo de estrenarse a ser considerada como obra de culto, con multitud de seguidores.</p><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSG_VvLvXq-_VqnpiDO6LLEV72xT44UVhV0pwZ0Jhk9yEd-DQUJXuc_YKQKPmJT58K4OHgRn42SPc0qZVwJ9JtAWYjkqe0P6Tu9Ofxe2hN0vKZTZ9z14LmKmPb95fcXz8eKZgd-c65W1py/s200/50+PRIMERAS+CITAS.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 141px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410760812015147634" /> <p>Desde otra perspectiva nos muestra la pérdida de memoria <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film335887.html">50 Primeras Citas</a></b>. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Segal">Peter Segal</a> dirige al siempre controvertido <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Sandler"><i>Adam Sandler</i></a> y a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Drew_Barrymore"><i>Drew Barrymore</i></a> en esta comedia romántica. En este caso es ella quién no recuerda al levantarse lo que le ha ocurrido el día anterior. El protagonista la conoce en el bar donde trabaja y se acaba enamorando de ella. Obviamente el problema se plantea cuando no hay forma de que ella le recuerde. Por eso, cada vez que se encuentran es como si fuera una primera cita, la cual se repite un día tras otro. ¿Conseguirá que al final se acuerde de él? ¿Llegarán a algún sitio? Son respuestas que solo se contestan visionándola. En cualquier caso se trata de un producto digerible, con algunos puntos divertidos pero lleno de muchos clichés de las obras de Hollywood. Me recordó a <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film245798.html">Atrapado en el Tiempo</a></b>, a la cual no llega ni a la suela de los zapatos.</p><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfFJJmQqWM2F4kI2sKJbxc-uw0lVhA2lCZCk39yqLeE-Rae1LWKz_Z93nh-aGpqXOmTUAFRP117rIh_oGHk2xKwO4O3w0KYsAIivlirtSUtRlW2S90B2-Q-y7K-DAdWMRnB_bKU56Fv5EZ/s200/5527-samantha.who.-.2x06-.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410761323936179842" /><p>Por último haremos referencia a una serie televisiva: <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samantha_%C2%BFqu%C3%A9%3F">Samantha Who?</a></b>. Protagonizada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Christina_Applegate">Christina Applegate</a> nos presenta la vida de <i>Samantha Newly</i>, la cual se despierta de un coma en el que ha estado durante ocho días con amnesia, no recordando nada de su vida anterior. Poco a poco va descubriendo quién era ella, y lo que se encuentra no la gusta en absoluto. Tendrá que enfrentarse con situaciones absurdas, apuntarse montones de cosas para cambiarlas o recordarlas y empezar a vivir de nuevo. Es una comedia que empieza con fuerza, con unos primeros capítulos prometedores, pero acaba cayendo en la rutina y en los guiones fáciles. Las interpretaciones no destacan aunque cumplen, destacando el papel de la madre y el de sus amigas. Si hubiera que puntuarla con una nota numérica le daría un seis. Pero hay otras muchas formas de tratar este tema... ¿Cual recomiendas tú?</p> </div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-85471679068987476722009-12-01T23:07:00.001+01:002009-12-01T23:09:10.176+01:00Documentales sobre videojuegos<div><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film528899.html"><b>Hobby</b></a>, dirigido por <i>Ciro Altabás</i>, es un acercamiento a la cultura japonesa. Se trata del viaje que realizó <i>Ciro</i> a el país nipón para conocer mejor como vivian ellos los videojuegos y el frikismo en general. Muestra muy bien como en aquel país cosas que aquí vemos (aunque cada vez menos) extrañas y frikis allí son el pan suyo de cada dia. Otakus de los videojuegos, de Star Wars, del manga... En sus 50 minutos de duración nos aproxima de forma divertida a toda la vorágine que supone el lanzamiento de una nueva consola de nintendo, la Wii. Muestra las colas y colas que se forman para comprarla y la locura que provoca en sus seguidores. Muy recomendable.</div><div><br /></div><div>Aún más recomendable en mi opinión es <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film980007.html"><b>The King of Kong: A Fistful of Quarters</b></a>. Trata</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOF-LUFNhuL-c9L3USp0hxAVCb6floxtdwavwUeGwfj4TBp_bJhedWxuaXUgBocBrzjVGZTcVyRfwg5k6RMZiAziMpCZXg0z6PdclQ9IwC_Ihz9vF0qPsX7SORYguZG_BlErbR7qMIOI-F/s200/the-king-of-kong-a-fistful-of-quarters.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 135px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410390933708361362" /><div> sobre el record de puntuación del <i>Donkey Kong</i>. Un maestro de escuela luchará por arrebatarle la mayor puntuación a su actual poseedor, un indescriptible magnate de las salsas. El documental acaba traspasando el aspecto lúdico para adentrarnos en una lucha personal, una lucha de egos y de superación personal. Nos muestra también el misterioso mundo de los mejores jugadores de recreativas, la mayoría de ellos muy entrados en años. Los encargados de llevar a cabo la verificación de los records son los componentes de la web <b><a href="http://www.twingalaxies.com/">Twin Galaxies</a></b>. La página, que es digna de ser visitada, tiene los records de puntuación de todos los juegos, por si te animas a intentar ser el mejor del mundo en alguno. El final acaba mostrándonos una batalla épica, equiparable a las mejores producciones cinematográficas. De visión obligada te gusten o no los videojuegos.</div><div><br /></div><div><b>Sangre, sudor y videojuegos</b> es un documental (el cual podeis ver <a href="http://vsg71.blogspot.com/2007/10/sangre-sudor-y-videojuegos2007.html">aquí</a> gracias a <i>Vsg71</i>) realizado por el canal<i> Odisea</i>. Dividido en dos partes nos muestra diversos aspectos relacionados con los videojuegos. Desde unos palestinos creadores de un videojuego para matar israelies hasta un matrimonio aficionado al <b><a href="http://www.cityofheroes.com/">City of Heroes</a></b> y que pagan a rumanos para que les suban de nivel a su personaje... Pasando por los campeonatos de videojuegos que se realizan en Korea o algunos aspectos de la historia misma de los videojuegos. Tiene algunos puntos de vista discutibles, que rozan la mala información, pero en conjunto merece la pena por conocer algunas curiosidades.</div><div><br /></div><div>Por último y a modo de humor podemos recomendar los videoanálisis de <i>Dross</i>. El tipo analiza los juegos mientras va avanzando en ellos. Lo que tiene de particular es que es bastante torpe y acaba despotricando en el micrófono. Fingido o no a veces tiene puntos divertidos:</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre; font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:10px;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KRP-Zq1IOQM&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/KRP-Zq1IOQM&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-48140653004906877192009-11-26T21:15:00.000+01:002009-11-26T21:15:32.697+01:00Píldoras Filosóficas: La imagen del Bárbaro en OrtegaContinuando con la línea del post anterior vamos a proseguir soltando algunas pinceladas sobre la filosofía orteguiana. En la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_rebeli%C3%B3n_de_las_masas">Rebelión de las Masas</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset">Ortega</a> utiliza tres imágenes para analizar el hombre-masa, tres ejemplos prototípicos. Los presenta con comparaciones, rozando ligeramente la metáfora. Se trata de las imagenes del <i>niño mimado</i>, <i>el bárbaro</i> y <i>el señorito satisfecho</i>. Empezaremos a hablar del <i>bárbaro</i>. El análisis de esta imagen es muy útil para dejar claro que masa y minoría no estan ligadas a ninguna clase social determinada.<div><br /></div><div>Se pregunta Gasset sobre quién ejerce hoy el poder social, sobre quién impone la estructura de su espíritu en la época en que vive. Dice que sin duda es la burguesía. Y dentro de esa burguesía el que es considerado como grupo superior es el de los técnicos (Médicos, profesores, ingenieros...). Dice que si Europa tuviera que ser juzgada respecto a un tipo de hombre, sus habitantes elegirían sin duda el hombre de ciencia. No un hombre de ciencia excepcional, sino la regla, el tipo genérico de hombre de ciencia que sería la cima de la humanidad europea. Pues bien, justo después de esto escribe:</div><div><br /></div><div><blockquote>Resulta que el hombre de ciencia actual es el prototipo de hombre-masa. Y no por casualidad, ni por defecto unipersonal de cada hombre de ciencia, sino porque la ciencia misma -raíz de la civilización- lo convierte automáticamente en hombre-masa; es decir, hace de él un primitivo, un bárbaro moderno.</blockquote> </div><div><br /></div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT9AMeqkUItg8_BxrSSHtnlDyrhxssEzSH3mRXJ6T_kXoIDUkAJlKz0bkOv8-jXyLT3n-U0gtKR8FIzp1A9HTbCg_gwxJuY_UjaG6_2InPfj5dSs92JApcPb1VEEfkvGp5DFOCOuADLold/s200/000676330.png" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 199px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408507083953206418" /><div>¿Qué le lleva a afirmar esto? Dice que progresivamente la especialización que ha ido sufriendo la labor de los científicos ha tenido como consecuencia que su campo de ocupación intelectual sea cada vez más estrecho. Cada generación que pasa el cientifico se ha visto obligado (debido a esa reducción de su ámbito de trabajo) a perder contacto con las demás partes de la ciencia, con una interpretación total del universo. Por causa de la mecanización, en muchos casos la labor de los científicos se limita a trabajar sobre minúsculas parcelas del conocimiento mientras están encerrados en su celdilla de laboratorio. Todo esto ha llevado a la creación de una serie de hombres que anteriormente no existían.</div><div><br /></div><div>El investigador que quizá haya descubierto algo nuevo sobre la Naturaleza se ve a sí mismo, seguramente, como un '<i>hombre que sabe</i>'. No se puede negar que hay una parte de él que sabe, pero es algo que sin los otros pedazos del saber no podria llamarse conocimiento. El especialista sabe de su pequeña parcela del conocimiento; pero ignora de raíz el resto. Este es el ejemplar que define Ortega como la imagen del hombre-masa entendida como <i>bárbaro</i>. Antes del fenómeno conocido como rebelión de las masas los hombres podían dividirse en sabios e ignorantes. Pero he aquí que este especialista no es sabio, porque ignora cuanto no forma parte de su especialidad; pero de la misma manera tampoco es ignorante porque conoce su pequeña parcela de conocimiento. Ortega le llama sabio-ignorante, y califica este hecho como grave ya que se comportará en las materias que ignora, no como un ignorante, sino con la petulancia de quien es sabio en su cuestión.</div><div><br /></div><div>Afirma que este es el comportamiento del especialista, y acaba calificándolo de esta manera tan clara:</div><div><blockquote>Quien quiera puede observar la estupidez con que piensan, juzgan y actúan hoy en política, en arte, en religión y en los problemas generales de la vida y el mundo los '<i>hombres de ciencia</i>', y claro es, tras ellos, médicos, ingenieros, financieros, profesores, etc. Esa condición de 'no escuchar', de no someterse a instancias superiores que reiteradamente he presentado como característica del hombre-masa, llega al colmo precisamente en estos hombres parcialmente cualificados. Ellos simbolizan, y en gran parte constituyen, el imperio actual de las masas, y su barbarie es la causa más inmediata de la desmoralización europea.</blockquote></div><div><br /></div><div>No sé como sería la sociedad en la que vivió Ortega (recordemos que esto fue escrito en 1930), pero creo que se sorprendería si viera en la que vivimos actualmente. Esta imagen que él nos presenta, al menos para mí, es hoy en día más vigente que nunca. Si algo caracteriza nuestro tiempo es que todo el mundo tiene opinión, todo el mundo opina y casi nadie atiende a razones. Solo hace falta acercarse a cualquier medio de comunicación para ver como cualquier especialista sobre cualquier ámbito habla sobre todo, e incluso se le debe respetar porque tiene su especialidad, porque es <i>especialista en algo</i>.</div><div><br /></div><div>El más claro ejemplo sean quizá los políticos. Vemos como, aun siendo especialistas de un área concreta del conocimiento (algunos ni eso), hablan y opinan sobre todos los elementos de la sociedad. Y nunca, nunca escuchan ni hacen caso a los especialistas de las ramas del conocimiento respectivas. ¿Cuenta para algo un político con los filósofos y pedagogos para hacer reformas de educación? No. ¿Escuchan a los economistas para hacer reformas de esa índole? No. Etcétera. Y lo grave es que al contrario sucede exactamente igual. ¿Cuantas veces hemos visto a hombres de ciencia o intelectuales opinando sobre cualquier tema aunque no fuera su especialidad, aunque no tuvieran ni idea? Actualmente parece que por saber de algo, ya se tiene potestad para hablar de todo aunque se sea un rematado ignorante. Todo el mundo opina, pero nadie escucha.</div><div><br /></div><div>Esta es la imagen del bárbaro que propone Ortega, ¿Creeis que está vigente? ¿Es correcta? Más adelante desarrollaremos las otras dos que faltan, <i>el niño mimado</i> y <i>el señorito satisfecho</i>.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-4201782649263016172009-11-25T22:02:00.002+01:002009-11-28T16:37:56.377+01:00Píldoras Filosóficas: Minorias y Masas<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuqpJXZINgA0ACN-5OMUi43glAmALTNKt79T69-EuBKpaAmVXTCn-Tjt5vBWfPJwAs1n0pikjx9HDcPprOkSQ7ndeSyo3u8SUgjFwUupgH-V_VInmxAtddBPuRwqr18vIV7_f-TvSfUTk1/s200/ortega_y_gasset.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 191px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407840971618711346" />Con este post empezamos una nueva sección en el blog dedicada a píldoras filosóficas. En ella pretendemos explicar de manera clara y concisa aspectos muy delimitados de los pensamientos de algunos filósofos. Se plantea de esta manera ya que es mucho más sencillo explicar un aspecto determinado que toda la filosofía de un autor, algo imposible de hacer en un espacio tan pequeño como este. Comenzaremos con las concepciones que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset"><b>Ortega y Gasset</b></a> tenía sobre <i>minoría</i> y <i>masa</i>.<div><br /><div>Ortega desarrolló todo su pensamiento bajo las nociones de minoría y masa, pero, ¿Qué quería decir realmente con estos dos términos? ¿A qué se refería? Para Ortega la sociedad era una unidad dinámica de estos dos factores. Dinámica en el sentido de que a lo largo de la historia iban cambiando su predominancia, no se mantenían iguales. Si lo entendiéramos desde un punto de vista sociológico, querría decir esto:</div><div><br /></div><div></div><blockquote><div>Masa: Sería el conjunto de personas no especialmente cualificadas, entendiendo cualificación tanto en estudios como en conocimientos.</div><div><br /></div><div>Minorías Selectas: Individuos o grupo de individuos especialmente cualificados.</div></blockquote><div></div><div><br /></div><div>Pero Ortega al escribir sus teorias no se refiere a ellas en este sentido. Él las utiliza más bien en el sentido psicológico, es decir:</div><div><br /></div><div></div><blockquote><div>Masa: Aquella persona que se siente '<i>como todo el mundo</i>', sin angustiarse por ello.</div><div><br /></div><div>Minoría: Aquella persona que se exige más que los demás aunque no logre cumplir sus propósitos.</div></blockquote><div></div><div><br /></div><div>Todo esto le lleva a afirmar que en toda sociedad, en principio, son las</div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgALFgCM9uEBQ8tLGbShzw2Jf2MY-ZClgsnXsz1aGEYimFKwk8dtGZyCPw1Eekt1n6AdTx6V3e_ZfGqgj0Y_mLbuXSGpjK4pHQbWhCXJP1lEHDztKFeEVK1CJSp5VV7FCjIZNUAEi3fJV64/s200/books_01907_larebelion_delasmasas.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 137px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407841798892763954" /><div> minorias las que gobiernan. Por eso Ortega defiende que la sociedad es por esencia aristocrática (en el sentido etimológico del término, no en el sentido de clase social). Es importante insistir en esto puesto que muchas malas intepretaciones de Ortega le han acusado de elitista. No se refiere a que la aristocracia o la nobleza sea la que debe dirigir una sociedad, no. Se refiere a los individuos que, independientemente de su clase social, trabajo o condición, se esfuerzan en exigirse, en un querer ser más, en no conformarse. </div><div><br /></div><div>Su libro más importante, <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_rebeli%C3%B3n_de_las_masas">La Rebelión de las Masas</a></b>, analiza el fenómeno que para el era el esencial y caracteristico de su época (el texto está escrito en los años 30 pero es completamente vigente en la actualidad). Ese hecho seria la rebelión de las masas. Es decir, que las masas, los hombres-masa son los que gobiernan las sociedades. Los hombres-masa, aun sabiéndose masa, aun sabiéndose superfluos quieren imponer su forma de vida, su forma de ser. Él mismo lo explica en los siguientes términos:</div><div><br /></div><div><blockquote>Lo característico del momento es que el alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho de la vulgaridad y lo impone dondequiera. Como se dice en Norteamérica: ser diferente es ser indecente. La masa arrolla todo lo diferente, egregio, individual, calificado y selecto. Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo, corre el riesgo de ser eliminado. Y claro está que ese 'todo el mundo' no es 'todo el mundo'. 'Todo el mundo' era, normalmente, la unidad compleja de masa y minorías discrepantes, especiales. Ahora todo el mundo es sólo la masa. [José Ortega y Gasset - La rebelión de las masas]</blockquote>Ciertamente me parecen aun más vigentes que cuando se escribieron las ideas que plantea Ortega. Por eso en entregas sucesivas iré intentando explicar pequeños fragmentos de su pensamiento para que pensemos sobre ello. Me gustaría saber vuestra opinión, ¿Vivimos hoy en día en una sociedad donde imperan las masas o las minorias?<br /></div></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-36628801959979421712009-11-24T23:59:00.000+01:002009-11-25T02:03:34.174+01:00San Manuel Bueno, mártir<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOtLoTp337_IIuboDbWOvaGJNcQv6CnNSBFPxh053kroMnLedJ3CMdireX40I79cAbwJL0Ej29LCOmo5-6TQ9PLXa6ujID_KPBXJ8XF5XlQ7YdDpHfGZu1NK9z4QzuxNYaUhxFS3O7FK4/s1600/san-manuel-bueno-martir-2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 121px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOtLoTp337_IIuboDbWOvaGJNcQv6CnNSBFPxh053kroMnLedJ3CMdireX40I79cAbwJL0Ej29LCOmo5-6TQ9PLXa6ujID_KPBXJ8XF5XlQ7YdDpHfGZu1NK9z4QzuxNYaUhxFS3O7FK4/s200/san-manuel-bueno-martir-2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407807094722648370" /></a>Seguimos comentando las obras de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno">Unamuno</a></b>, en esta ocasión se trata de <i>San Manuel Bueno, mártir</i>. El tema central que trata la novela es la fé, la crisis de fé. Tiene una longitud bastante menor que por ejemplo <i><a href="http://hainelahaine.blogspot.com/2009/11/abel-sanchez-una-historia-de-pasion.html">Abel Sánchez</a></i>, pero no por ello deja de ser muy interesante su lectura. La historia nos presenta a <b>Don Manuel</b>, sacerdote de un pequeño pueblo al cual vive entregado. Toda su vida consiste en darle a los habitantes '<i>contento de vivir</i>', el contento que los dá la religión. <div><br /></div><div>La historia se nos presenta como las memorias de <b>Angela Carballino</b>, una habitante del pueblo que establecerá una relación especial con el párroco. Su hermano <b>Lázaro</b>, el cual regresa de América al pueblo durante la novela, tendrá un protagonismo esencial para el desarrollo de los hechos. Don Manuel tiene un secreto que nunca ha compartido con nadie pero que le atormenta. Dicho secreto es que dice que el no cree, que no tiene fé, no cree en la resurreción después de la muerte. Esto le causa dolor y él se confiesa con Angela. A pesar de ello intenta seguir la vida de párroco hasta su muerte, sin que el pueblo vea nada extraño en el, ya que le tienen en gran estima.</div><div><br /></div><div> Se trata de un texto donde lo que priman son los personajes, las descripciones íntimas de estos. Acción hay más bien poca, pero intensidad descriptiva y espiritual hay a raudales. <b>Unamuno</b> nos muestra aquí el problema de la fé verdadera, de la razón como órgano incapaz de dar razones de los temas que trata la fé. Debemos situar cronológicamente este escrito en el año 30, cuando Unamuno sufre una etapa de crisis personal. Después de haberse visto obligado a exiliarse por mostrarse contario a la dictadura de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Primo_de_Rivera">Miguel Primo de Rivera</a>, Unamuno vuelve a España tras la muerte de este. Es un momento de dudas existenciales para el escritor, lo cual se acaba reflejando en su novela. A diferencia de otras nivolas en esta tiene gran importancia su representación de los paisajes, del entorno. </div><div><br /></div><div>Unamuno no dejaba nada al azar a la hora de ponerse a escribir. Un claro ejemplo son los nombres de los personajes, los cuales son elegidos por motivos concretos. <i>Don Manuel</i> lo elige porque ese nombre quiere decir '<i>Dios con nosotros</i>', <i>Lázaro</i> en referencia a el resucitado por Cristo, <i>Angela</i> es elegida porque su nombre significa 'mensajera'... Se pueden vislumbrar relaciones simbólicas del protagonista, Don Manuel, con Cristo y con Moisés e incluso con Don Quijote. El tema principal es el que preocupó casi únicamente a Unamuno durante toda su vida; el hambre de inmortalidad y fé en la vida eterna. La obra, a pesar de su corta extensión, es uno de los escritos más profundos y filosóficos del autor, lectura esencial para complementar su obra cumbre: <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Del_sentimiento_tr%C3%A1gico_de_la_vida">Del sentimiento trágico de la vida</a></i>. </div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-59505416724522916042009-11-21T00:29:00.009+01:002009-11-22T01:15:33.696+01:00Crimewave<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilycliLsQVSkFylPcJQ_RuI9i_v1BYw3xROYg9L6yqP9XHg3dHQ4K5fW2fzzqFYx_3JVDxcS65r8S4xjC3AhePJI0XJp029IQUcU5TATZ27KfF6IJS4gSZdN89DNYSrw3n3cv5S6abYPlL/s1600/Crimewave_1985.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 131px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilycliLsQVSkFylPcJQ_RuI9i_v1BYw3xROYg9L6yqP9XHg3dHQ4K5fW2fzzqFYx_3JVDxcS65r8S4xjC3AhePJI0XJp029IQUcU5TATZ27KfF6IJS4gSZdN89DNYSrw3n3cv5S6abYPlL/s200/Crimewave_1985.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406711097397283618" border="0" /></a><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film795293.html"><span style="font-weight: bold;">Crimewave</span></a> (conocida en España con el nombre de '<span style="font-style: italic;">Ola de crimenes... ola de risas</span>') es una pelicula dirigida por <a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Raimi">Sam Raimi</a> en el año 1985. El director de la saga <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Evil_Dead">Evil Dea</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Evil_Dead">d</a> o las películas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Spider-Man_%28pel%C3%ADcula%29">Spiderman</a> nos presenta una historia de humor negro bastante delirante. Empieza presentándonos a un preso condenado a la silla eléctrica, el cual nos narra la historia de como ha llegado hasta ahí con el objetivo de mostrarnos que es inocente. El guión está escrito por <span style="font-style: italic;">Raimi</span> y los hermanos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joel_e_Ethan_Coen"><span style="font-style: italic;">Coen</span></a>, los cuales se harían famosos posteriormente con películas como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fargo">Fargo</a> o <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film374677.html">Muerte entre las flore</a><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film374677.html">s</a>.<br /><br />La película intenta plasmar un ambiente oscuro, mezclándolo con toques de humor que parecen inspirados en los dibujos de la <span style="font-style: italic;">Warner</span>; porrazos, persecuciones y más porrazos. La fotografía está bien lograda, dando una perfecta sensación de tenebrosa oscuridad. Los personajes no dejan de personificar un cliché tras otro. Por un lado el protagonista, <span style="font-weight: bold;">Victor Ajax</span> (interpretado por <a style="font-style: italic;" href="http://www.imdb.com/name/nm0083714/">Reed Birney</a>) representa el héroe enamorado y bastante tontito. El resto cumplen sus papeles típicos; la chica <span style="font-style: italic;">colada</span> por un chulo que irá dándose cuenta de que Vic es mejor persona, el típico chulo que solo busca conquistar al mayor número de mujeres... Los únicos que resaltan son los dos '<span style="font-style: italic;">malos</span>', los cuales son unos auténticos maniacos asesinos.<br /><br />Las interpretaciones cumplen aunque sin ser excelentes. Es más, en algunas ocasiones llegan a saturar, a exagerar demasiado. Es cierto que ese estilo es propio del humor que busca <span style="font-style: italic;">Raimi</span>, pero personalmente a mi más que hacerme reir termina aburriéndome por resultar previsible. En mi opinión el gran fallo de la película es precisamente ese, intentar hacer gracia de manera muy forzada y consiguiendo el resultado contrario. La trama no funciona ni en su rama cómica ni en la de terror, no engancha. Hay que reconocer que tiene un ritmo bastante rápido, sobretodo en la parte final, pero no es suficente.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE5XQYCvoU6eAgHGyB_3krx5V1kT1R1kbjbixiINj1Nfh0hbGXmHbqm5RLUtquNHT1I32H6-08NxbImm9TrKxhnxUuA9EEIC8PC4xQGX-Qp8jRetkxGLMHYQCEOSFhHMbpgnsRiTdtMaae/s1600/delicatessen.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 141px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE5XQYCvoU6eAgHGyB_3krx5V1kT1R1kbjbixiINj1Nfh0hbGXmHbqm5RLUtquNHT1I32H6-08NxbImm9TrKxhnxUuA9EEIC8PC4xQGX-Qp8jRetkxGLMHYQCEOSFhHMbpgnsRiTdtMaae/s200/delicatessen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406711290366559714" border="0" /></a><br /><br />La película me ha recordado en bastantes momentos a el film francés <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film200350.html"><span style="font-weight: bold;">Delicatessen</span></a>. Se parecen bastante en el tipo de humor casi surrealista que utilizan en muchas ocasiones. Además, la caracterización de los asesinos que aparecen presenta formas de actuar muy similares, aunque mucho mejor interpretado en el caso de la película francesa. Lo que en <span style="font-weight: bold;">Crimewave</span> se queda en un quiero y no puedo en <span style="font-weight: bold;">Delicatessen</span> se transforma en una interesante forma de mezclar cine negro y humor. No queda más remedio que darle un 4 a <span style="font-weight: bold;">Crimewave</span>, y recomendar visionar <span style="font-weight: bold;">Delicatessen</span> si buscan una película del estilo.Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-65914230521646377722009-11-20T00:26:00.007+01:002009-11-20T01:29:07.482+01:00Abel Sánchez, una historia de pasión<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlGJv4T5zaVALrvbyVy8vhmfeqc6KCrpWcxFoSa7Vbi1vXG08yahppYX95lQSyRBUE7b3lVKGQzWAdiH54rFMadGZb6uDAY-ByTqtuM6XK3sGI1tLlhJ9mf_iSHBgkKMaHooujbPCb83bp/s200/unamuno.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 159px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405974001091092530" /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno"><b>Miguel de Unamuno</b></a> es uno de los más grandes literatos de la historia de España. Perteneciente a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98"><i>Generación del 98</i></a> desarrollo una técnica propia, creando lo que el mismo denominó como <i>Nivolas</i>. Le interesaban mucho los personajes de sus obras, a los que ponía en el mismo nivel que las personas reales. En muchos de sus escritos pretendía desarrollar un tema concreto. <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Abel_S%C3%A1nchez">Abel Sánchez; una historia de pasión</a></i> es un claro ejemplo de ello, nos describe la envidia.<div><br /></div><div>El libro cuenta la historia de <i>Joaquín Monegro</i>, el cual ha vivido desde pequeño a la sombra de su mejor amigo <i>Abel Sánchez</i>. Los personajes tienen formas de ser completamente opuestas; por un lado <i>Joaquín</i> representa el hombre de ciencia, el médico y en cambio <i>Abel</i> es un pintor, un artista. Desde que son niños esto tiene una repercusión en los demás, es decir, <i>Abel</i> es el que sin hacer prácticamente nada se gana la simpatía de todos sus compañeros y Joaquín a pesar de trabajar duramente nadie le aprecia como a su compañero. Esto hace que sienta una envidia, un odio hacia Abel que va incrementándose con el tiempo. <i>Joaquín</i> vive enamorado de <i>Helena</i>, su prima, y se la presenta a su amigo para que este le haga un retrato. <i>Abel</i> acabará casandose con <i>Helena</i> y ese hecho marcará el culmen del odio de <i>Joaquín Monegro</i>. Su vida seguirá, con muchos avatares que no contamos aquí para no destripar la novela, siempre ligada a esa envidia.</div><div><br /></div><div>La historia está llena de paralelismos con la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Biblia">biblia</a> y remite constantemente a la historia de <i>Caín</i></div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTbS8uzFGMjqtZmvEW_1XcJ-ExYxGs3O3NB_iYlQkCBS0pE8EcR1n7IUq1P3No-lX7C7UGWuNlw4spNLslcN_S_sW4b5i71Y0mrzgCJOhLDhMW5BDRXLE1uh_KfFj3qOXMXT4yzkrGMZPN/s200/3460087.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 125px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405974126693252738" /><div> (de hecho Unamuno eligió el nombre de <i>Joaquín</i> para el protagonista por su parecido fonético con este) y <i>Abel</i>. Se puede apreciar también una influencia (que el mismo personaje comenta) del <i>Caín</i> de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lord_Byron">Lord Byron</a></b>. La historia se nos presenta como una mezcla de narración, diálogos y fragmentos de las confesiones que <i>Joaquín</i> deja a su hija, contándole todo lo que ha pasado durante los años que el odio le torturaba. Los personajes están muy bien definidos, y según avanza el texto vamos profundizando en el interior de cada uno de ellos.</div><div><br /></div><div>No he leído una descripción mejor de la envidia, de ese sentimiento negativo hacia otra persona. <b>Unamuno</b> logra transmitir toda la esencia de los sentimientos del protagonista, nos hace que casi podamos verle sufrir pensando en su amigo <i>Abel</i>. El personaje vivirá durante toda su vida una lucha interna, una disputa entre las ganas de desterrar su envidia y la de vengarse de Abel. Se trata de un libro del que se podrían sacar múltiples relaciones con temas de toda índole, muy prolijo en cuestiones de trasfondo filosófico. Una lectura más que recomendable y una ideal de acercarse a la obra de Unamuno.</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-51933919359563300342009-11-19T00:15:00.005+01:002009-11-19T00:31:07.010+01:00La LíneaUna vez de pequeño estuve en un equipo de fútbol. Apenas salí en ningún partido oficial, odiaba todo aquello. No era yo muy sociable con tan poca edad, tenía la cabeza en otras cosas que para mí eran mucho más importantes. Una vez de no tan pequeño leí (o tuve que leer) <b><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fgangsterera.free.fr%2FRepHitton.htm">Rebeldes</a></b>, de <i><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fgangsterera.free.fr%2FRepHitton.htm">S.E Hinton</a></i>. El libro me gustó porque la autora lo había escrito con más o menos la edad que yo tenía al leerlo. Y a mi siempre me había atraído la idea de publicar un libro con poca edad para destacar (una idea que surgió a los 11 años y acabó diluyéndose cumpleaños tras cumpleaños). Algún tiempo después vi la película, dirigida por <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Ford_Coppola">Coppola</a></i> y protagonizada por jóvenes y desconocidos actores como <i>Tom Cruise</i> o <i>Matt Dillon</i> que posteriormente cobrarían cierta fama. Visto con perspectiva, me atrajo la idea que proponía el libro. Saltar la línea.<div><br />Hará años que leí una serie de libros de <i><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.stephenking.com%2F">Stephen King</a></i>, como <b>Corazones en Atlántida</b> y <b>El Cazador de Sueños</b>. En este último, hablaban a menudo de ‘la linea’. En su momento no le dí ninguna interpretación concreta, pero con el tiempo esa línea fue adquiriendo poder en mi universo mental. Para mí, la línea era una indeleble marca que distanciaba lo ’socialmente apto’ de lo ‘que no se debe hacer’. Un salto entre lo que está bien, y lo que podría no estarlo. Y no solo en términos éticos, la linea iría mucho mas allá. Llegó un punto que me daba igual completamente si <i>King</i> quería darle ese sentido, yo estaba conforme y con eso valía.<br /><br />Empecé a ver lineas por todas partes. Películas que me gustaban porque el protagonista<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO6Phu47nAlIihEl4AKGu4oEZ5dXYsHLUdkumPwxxBBPkPmfT6pK72PUCOy97mHTfvSLxXh3vctjc2Z8SfkINz-Po5TqopcLH9cC_sIAkx8MMvCGknxUb9m0ygNdgJ-_NkIwS4gU3EJv1W/s200/taxi_driver.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 148px; height: 200px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405589740930523282" /> ‘atravesaba’ la linea, como <b><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.filmaffinity.com%2Fes%2Ffilm396074.html">Taxi Driver</a></b>. Matar a alguien, ya no tenia vuelta atrás. Pero no hacia falta que fuera un acto tan radical. En resumen, se trataba únicamente que después de realizar cualquier acto no podrías volver a estar en la misma situación que antes de cometerlo. Lo cual supone una gran inseguridad. Así pues, la vida está llena de inmensas lineas invisibles, muchas de ellas traspasamos sin plantearnos si quiera que lo estamos haciendo. Otras, las menos, las meditamos y reflexionamos buscando cual será la mejor manera de actuar. Pero bueno, mejor dejar de divagar y comentar las dos cosas curiosas del día de hoy...<br /><br /><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Auroville">Auroville</a></b> es una ciudad experimental situada en la India. Me ha llamado la atención porque fue creada para tener “<i>el lugar en una vida comunitaria internacional, donde hombres y mujeres aprendan a vivir en paz, armonía, más allá de todas las creencias, opiniones políticas y nacionalidades</i>”. <a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.vodeo.tv%2Flire%2F4-69-4386-auroville.html">¡Cuanto misticismo!</a> Mas allá de toda esta aura mística destaca que el proyecto siga vivo con mas de 40 años a sus espaldas. La verdad, no estaría mal viajar allí para codearse con todos sus habitantes. Me imagino un lugar lleno de extraños perroflautas y/o neohippies graciosos y amables. Seguro que daban ganas de abrazarlos cual osos de peluche con un gran trasfondo espiritual (sería eso o pegarlos con un palo, no se sabe). Ya de paso aprovecharía ese viaje para ir a una posada un tanto extraña.<br /><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhatPSa4ltx-hDGLdSLMrwHlEFV6AspXYFvXeenE9EH_DeCDc-RirnoNI7Q5N-fM_pSqk9i7Xyh6rs_E2ZMhpB8deSZgzsVmq2dJ8E5oMjljhNrHSB5vM1g2eBkjUVG0BbtHws_YM4DZbFk/s200/logo02-140x105.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 105px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405589943141419522" />El <a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.astronomersinn.com%2F"><b>Astronomers Inn</b></a> es un hotel situado al lado del <i>Observatorio Astronómico Vega-Bray</i>, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arizona">Arizona</a>. Dicen que muchos astrónomos aficionados van allí con sus telescopios a observar desde las ventanas. Y si no tienes telescopio gentilmente te alquilan uno. ¡Incluso puedes contratar a un geniecillo de postín para que te haga de guía! No es una mala opción, podría llegar a ser incluso romántico si se monta bien. Estrellas, telescopios, champagne, bombones, y más telescopios…</div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-57405673921931173142009-11-17T20:09:00.003+01:002009-11-25T02:27:54.944+01:00Across the Universe<span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px; font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;font-size:medium;">Descubrir algo nuevo y ponerle tu propio nombre (o el apelativo que más te guste) tiene que ser algo único, digno de ser realizado. Lo suyo sería hacerlo uno mismo, viviendo una aventura o al menos el proceso del descubrimiento. Si eres una persona vaga o no quieres complicarte la vida puedes<a href="http://www.estrellas.com/" target="_blank" style="color: rgb(91, 33, 26); text-decoration: none; "> </a><a href="http://www.estrellas.com/">registrar una estrella</a>, estilo <a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.labutaca.net%2Ffilms%2F20%2Funpaseopararecordar.htm">Un Paseo para Recordar</a>. Lo malo es que te cobran bastante dinero (120€ la opción más barata) por ponerle el nombre a la luz brillante. Siempre puedes hacerlo de forma más modesta y gratuita <a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.bcn.es%2Ffirmament%2F">gracias al ayuntamiento de Barcelona</a> (yo solo usé este método, no voy a dar dinero a alguien por decir que un punto en el firmamento tiene mi nombre).</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;">Hace unos meses se hizo público el descubrimiento de la que en su día (ahora quizá ya no lo sea) era <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2008/02/13/ciencia/1202864356.html">la galaxia mas lejana</a>. ¿Sabes como la llamaron? Nada más y nada menos que ‘<b>A1689-zD1</b>‘. Vaya titulación más poco original, si me hubieran dejado poner el nombre a mí hubiera sido mucho más ocurrente. Quizá ‘<i>Galaxia Muymuylejos</i>‘, ‘<i>El infinito y más allá</i>‘ o mejor, ‘<i>Una galaxia muy muy lejana</i>‘, así los títulos del principio de <b>Star Wars</b> tendrían más gracia. (Cabe resaltar las veces que he utilizado en estos dos párrafos el monosílabo ‘más’, debo tener un complejo de inferioridad o algo por el estilo).</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;">¿Te has preguntado alguna vez a que huele el espacio? No es una cuestión sin respuesta, como las del anuncio. Según <i>Don Pettit, </i>que no tengo ni repajolera idea quién es pero seguro que es listo, <a href="http://www.astroseti.org/noticia_3184_el_olor_del_espacio.htm">huele a algo metálico</a>. No lo he olido, pero estoy practicamente convencido al 100% de que me seguiría quedando con mi olor a coche nuevo y la gasolina entrando en mi cabeza a través de mis orifícios nasales. Hace ya un tiempo, la <b>NASA</b> (que es lo mismo que decir decir muchas veces seguidas <i>asan</i>) <a href="http://www.astroseti.org/noticia_3168_dia_across_the_universe_para_nasa.htm">envió hacia Polaris el Across the Universe</a> de los <b>Beatles</b>. ¡Qué noticia más curiosa! dijeron muchos. ¡Qué elección tan apropiada! dijeron otros. ¡Ahora John conocerá más paisajes! dijeron los fans de Lennon. ¡Quizá los aliens compren discos! dijo Yoko Ono. ¡Pobres alienígenas! dijeron los Beatlefóbicos…</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;">Yo, como buen Beatlemano (unión de Beatles y la palabra mitómano para quién no lo sepa) aprovecho esta información y cambio la temática espacial por la musical. Dicen por ahí que <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frank_Sinatra">Frank Sinatra</a></i> siempre afirmaba que <b>Something</b> era la canción de amor más asombrosa jamás escrita. Incluso fue la única canción que versionó a los <i>Beatles</i> durante infinidad de conciertos. Esta composición, de <b>George Harrison</b> (quién siempre estuvo a la sombra de <i>John</i> y <i>Paul</i>, aunque escribiera canciones soberbias como <i><a href="http://www.youtube.com/watch?v=wynYMJwEPH8">My Sweet Lord</a></i>), es realmente preciosa. La mayoría de la gente creía que estaba escrita para su esposa <i>Pattie</i>, pero él mismo confesó que la había escrito pensando en <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ray_Charles">Ray Charles</a></b>. Curioso. Algo así ocurre con el <i><a href="http://www.youtube.com/watch?v=6hzrDeceEKc">Wonderwall</a></i> de <b>Oasis</b>, todo el mundo imagina que se lo escribía a su novia o amada y realmente lo hizo pensando en un amigo. A <i>Harrison</i> le gustaban varias versiones, entre ellas la de <b><a href="http://youtube.com/watch?v=4u0OwmlNfF4">James Brown</a></b>. Yo me quedo con la original, y el video con ese color característico de finales de los 60.<br /><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: normal; white-space: pre; font-family:Arial, sans-serif;font-size:10px;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/55pEzqdhKBo&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/55pEzqdhKBo&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 22px;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal; "><p align="center" style="line-height: 22px; "><i>You´re asking me will my love grow?<br />I don´t know, I don´t know<br />You stick around now it may show<br />I don´t know, I don´t know</i></p><p style="line-height: 22px; ">No quiero decir mucho más por hoy. Tan solo una reflexión. ¿Te has dado cuenta alguna vez de lo absurdo que son los horóscopos? ¿Y lo doblemente absurdos que son los horóscopos incluidos dentro de las revistas del corazón? Estos últimos, aparte del clásico ‘<i>será una semana interesante, una antigua amistad volverá con fuerza a tu vida</i>‘ añaden comparaciones con las vidas de los famosos. Esto es algo así: ‘<i>Es un tiempo propicio para realizar un viaje, como <b>Ana Obregón</b> y su hijo que han estado en Baqueira</i>‘. ¿Quién escribe esto? ¿Le pagan? ¿Cuanto? ¿Si hiciéramos una colecta entre mucha gente y le pagáramos más que la revista dejaría de hacerlo? Me imagino el funcionamiento. Primero encontrar un par de famosos de cada signo, ver que han hecho esa última semana y a partir de ahí escribir el texto. ¿Que se han separado? Pues nada, será una ‘<i>semana difícil en el terreno sentimental</i>‘. Si han tenido un hijo será ‘<i>momento propicio para afrontar nuevos retos’</i>… etc. <b>Pa té ti co</b>.</p></span></span></span></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-21154816342410731192009-11-16T23:40:00.008+01:002009-11-25T02:28:01.587+01:00Palabras: África<span class="Apple-style-span" style=";font-family:Georgia,'Times New Roman',Times,serif;font-size:medium;"><p style="line-height: 22px;">He pensado en hacer un tipo de post diferente, por probar. La idea es escribir sobre una palabra, lo que esa palabra represente en mi cabeza. Hoy usaremos la palabra África. ¿Que sabemos de África? Paraté a pensarlo durante tres segundos y medio. No más. Ya. Uno no suele pararse a debatir mentalmente sobre ese continente que queda al sur.</p><p style="line-height: 22px;">A mi, así a primera idea, lo que me viene a la cabeza al pensar en ello es una frase…</p><p style="line-height: 22px;" align="center"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=FtYvhKpoJkA&feature=related" target="_blank" style="text-decoration: none;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 255, 255);">“Yo tenia una granja en África, a orillas…”</span></i></a></p><p style="line-height: 22px;" align="left">Vamos, <b><a href="http://www.filmaffinity.com/es/film447941.html">Memorias de África</a></b>. Y su musiquita. Preciosa música. Es una película que me gustó. De aquellas que guardas el recuerdo grato según pasa el tiempo desde que la viste… aunque demasiado larga como para verla de nuevo una y otra vez, eso da bastante pereza.</p><p style="text-align: center; line-height: 22px;" align="left">Otra cosa que te viene a la cabeza rápido es que en África hay gente haciendo documentales. ¡Tu mismo puedes hacerlos! Con el Google Earth, por ejemplo. <i><a href="http://www.avistadegoogle.com/15/22/Elefantes-Botswana">Puedes seguir a los elefantes</a></i><a href="http://www.avistadegoogle.com/15/22/Elefantes-Botswana"> en Botswana</a> o a los <i><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.avistadegoogle.com%2F199%2F23%2FOtarios-Namibia">Otarios en Namibia</a></i> (estos son <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Otario">una “especie” de focas raras</a></i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Otario" target="_blank" style="color: rgb(91, 33, 26); text-decoration: none;">)</a>. Personalmente, si tuviera que enlazar una canción con la palabra ‘África’, sin duda seria esta:</p><p style="text-align: center; line-height: 22px;" align="left"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal; white-space: pre;font-family:Arial,sans-serif;font-size:10px;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/TFBdGMXu2Nk&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/TFBdGMXu2Nk&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object></span></p><p style="line-height: 22px;" align="left">Asimbonaaaaaaanga… Me recuerda a cuando, hará un puñado de años ya, puse internet en casa. Sería Enero del 2002, 56k de velocidad y el clásico sonido PipIpIPIi al conectar el router. Quien lo haya tenido recordará sus peculiaridades, como que se caía cuando llamaban… Usaba un programa para bajar música llamado <i>WinMX</i>. Me dió por bajar música, muchisima música. Discos y más discos para escucharlos en todas partes. Uno, se llamaba ‘Afro Sound’, que como su propio nombre indica tenia una colección de canciones africanas o del estilo. La que se me quedó, por oírla más de una y de dos veces (primero en el coche y después en alguna escucha furtiva por motu propio) fue esta. ¿Eres capaz de cerrar los ojos e imaginarte allí lejos, rodeado de la nada y solo con las estrellas en el cielo (bueno, y con alguna clase de chamán bailando a tu izquierda)?</p><p style="line-height: 22px;" align="left"><a href="http://rarediary.files.wordpress.com/2008/02/comic23a.jpg" title="comic23a.jpg" style="color: rgb(91, 33, 26); text-decoration: none;"></a></p><div style="text-align: center;"><a href="http://rarediary.files.wordpress.com/2008/02/comic23a.jpg" title="comic23a.jpg" style="color: rgb(91, 33, 26); text-decoration: none;"><img src="http://rarediary.files.wordpress.com/2008/02/comic23a.jpg" alt="comic23a.jpg" style="border-style: none;" /></a></div><p style="line-height: 22px;" align="left"> </p><div align="center"><b>¡El Rey León!</b></div><div align="left">Porque también me recuerda a esto. Una de las películas con más mensaje de ese ser congelado llamado <i>Walt Disney</i>… y con muchos paralelismos con la vida real, léase Timón y Pumba. La canción <i>‘el ciclo sin fín’</i> tiene mucha más profundidad que la mayoría de canciones actuales. ¿Qué no?</div><p style="line-height: 22px;" align="center"><i>Es un ciclo sin fin<br />Que nos mueve a todos<br />Y aunque estemos solos<br />Debemos buscar<br />Hasta encontrar<br />Nuestro gran legado<br />En el ciclo<br />El ciclo sin fin</i></p><p style="line-height: 22px;">Pura metáfora, pura filosofía poética. Imaginaté eso, cantado en la versión española (la chilena sudamericana no, que no es la de mi infancia)… Vamos, ¡los vellos de punta oye! Aparte, también me hizo recordar que cuando era mucho más pequeño, y mis padres tenian otro coche, yo tenia una granja en África. No, mentira. Lo que si que tenia era una cinta de casette, con la banda sonora de la película. Y la oía, y la reoia siempre que íbamos paseando de noche a cualquier parte. (Segundo momento recuerdo en tan poco tiempo, esto debería incluir un cartelito de <b>¡Peligro, no interesa!</b> ) Después vinieron otras cintas, como las de los <i>Power Ranger</i>. Esta tenía un temazo llamado Boombastic, me marcó la infancia.</p><p style="line-height: 22px;">Si te dieran a elegir un viaje con todo pagado durante el tiempo que necesitases (aunque no más de un mes y diecisiete dias) a el lugar (o lugares, máximo 3 y con una distancia entre ellos de 100km’s) que quisieras del continente africano. ¿Cual elegirias? A saber ¿Verdad? Yo creo, que sentarse al lado de las <i><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fturismogoogle.net%2Findex.php%3Fp%3D57">cataratas Victoria</a></i> y esperar a ver como surge un arcoiris debe ser bonito.</p><p style="line-height: 22px;">Aunque los mejores lugares, seguro que son esos que ni salen en las guías. Esos que acabas encontrando tu, en un paseo, en un día sin mas. Aquellos sitios, que no tienen porque ser especiales para nadie, excepto para ti mismo, porque te hacen sentir. O por lo que sea, al fin y al cabo no tienes que dar explicación alguna por ellos. Seguro.</p><p style="line-height: 22px;">Si tuviera que elegir una película con África de fondo recuperaria <b><a href="http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=rarediary.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.filmaffinity.com%2Fes%2Ffilm317801.html">Grita Libertad</a></b>. Por lo q<a href="http://rarediary.files.wordpress.com/2008/02/periodismo994.gif" title="periodismo994.gif" style="color: rgb(91, 33, 26); text-decoration: none;"><img src="http://rarediary.files.wordpress.com/2008/02/periodismo994.thumbnail.gif" alt="periodismo994.gif" style="border-style: none;" align="left" /></a>ue supone, por lo que se puede aprender, y porque gritar libertad está bien siempre (ya sea en Escocia o en Sudáfrica). Ambientada en Sudáfrica, retrata muy bien el Apartheid y narra la vida de <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Steve_Biko">Steve Biko</a></i>, importante lider del movimiento negro. Las actuaciones de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Denzel_Washington"><i>Denzel Washington</i></a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kevin_Kline"><i>Kevin Kline</i></a> rayan a un nivel muy alto, y la ambientación está sumamente cuidada. El guión no es original, sino que está basado en el libro <b>Biko</b>, de <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Woods">Donald Woods</a></i>.</p><p style="line-height: 22px;">Se podrian escribir libros enteros sobre el tema, pero yo solo queria maldar cuatro pinceladas sobre lo que me venia a la cabeza de esa palabra. ¿Qué te parece? ¿Qué te viene a la cabeza a tí al pensar en África? </p></span>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-22475955896480355112009-11-15T23:54:00.011+01:002009-11-16T00:35:36.060+01:00Julie & Julia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3r8_rbCLWlMNmLD7q3SJVRX7KaehlhiBcPkYEHXsa8y7RyJMX08UsSoYD2mSj0On0tAPk7oASvOaf18vN7HSDwpeSIaZ3jx6HX-ddTfe3AknYI7b73ohkrhVnsMehoFReHKRPksslZXDc/s1600-h/julie-and-julia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404475620234154002" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 134px; CURSOR: hand; HEIGHT: 216px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3r8_rbCLWlMNmLD7q3SJVRX7KaehlhiBcPkYEHXsa8y7RyJMX08UsSoYD2mSj0On0tAPk7oASvOaf18vN7HSDwpeSIaZ3jx6HX-ddTfe3AknYI7b73ohkrhVnsMehoFReHKRPksslZXDc/s200/julie-and-julia.jpg" border="0" /></a>El motivo principal de que esté escribiendo esta entrada ahora es, sin duda, <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film734989.html"><strong>Julie y Julia</strong></a>. La película trata sobre <a href="http://blogs.salon.com/0001399/">un blog</a>, no únicamente, pero todo gira alrededor de el. Cuenta la historia (basada en hechos reales) de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Julie_Powell"><em>Julie Powell</em></a> (interpretada por <em><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Amy_Adams">Amy Adams</a></em>), una casi-treintañera que tiene una rutina un tanto desastrosa. Trabaja en un cubículo intentando ayudar a víctimas del 11S, se acaba de mudar junto a su marido a un apartamento situado encima de una pizzeria y junto a una carretera donde no paran de pasar camiones... Definitivamente necesita algo que la distraiga y que la ayude a mantenerse cuerda. Ese 'algo' lo encuentra en el clásico libro <em>“Dominando el Arte de la Cocina Francesa”</em>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julia_Child"><em>Julia Child</em></a>. Decide llevar a cabo todas las recetas que tiene el libro, contando sus avances en la red, dándose como plazo máximo para terminarlas todas un año.<br /><br />La película refleja muy bien lo que supone tener un blog, siempre que te lo tomes medianamente en serio. Para Julie se convierte en una rutina escribir, cocinar y volver a escribir. Al principio duda de si alguien la lee, pero en cuanto empieza a recibir comentarios las ganas y el ánimo se le multiplican. Paralelamente se desarrolla la historia de <em>Julia Child</em>, interpretada por <em><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Meryl_Streep">Meryl Streep</a></em>, centrada sobretodo en el proceso (el cual duraría años) de escritura del libro. Separadas ambas historias por un marco temporal de unos cuarenta años a nosotros se nos presentan intercaladas, avanzando a la vez. Sobre la trama de la película mejor no dar más datos, quien quiera saber más debe verla.<br /><br />En el aspecto artístico destaca sobremanera la interpretación de <em>Meryl Streep</em>. Como en la mayoría de sus papeles, lo borda. El personaje no era nada fácil, ya que está basado en una persona real. La auténtica <em>Julia Child</em> iba a estar muy presente para todos aquellos que hubieran visto alguno de sus programas, por lo que <em>Meryl Streep</em> tuvo que intentar imitar cada una de sus particuliariades (y hemos de afirmar que lo hace con bastante fidelidad). Del resto de reparto poco que decir; <em>Amy Adams</em> cumple su trabajo sin pena ni gloria y los hombres aparecen poco (quizá sea este un defecto del guión, que podía haber perfilado más a los secundarios).<br /><br />La película está basada en el libro escrito por Julie para contar toda su aventura con el blog,<br /><a href="http://www.amazon.com/Julie-Julia-Recipes-Apartment-Kitchen/dp/031610969X"><em>Julie and Julia: 365 Days, 524 Recipes, 1 Tiny Apartment Kitchen</em></a>. Personalmente me ha resultado entretenida, digna de ver. Falla tal vez el final, y le falta en algunos puntos un poco de ritmo. En cualquier caso tras verla hay dos cosas con las que no pude evitar toparme: un hambre descomunal y ganas de empezar a escribir un blog. Le damos un 7.<br /><div align="center"><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/G-qIw7bQ7Fc&hl=" width="425" height="344" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" fs="1&"></embed></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-67261101412994326442009-01-19T12:29:00.004+01:002009-01-19T12:56:46.484+01:00El honor perdido de Katharina Blum, por Heinrich Böll<div><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Böll"><strong>Heinrich Böll</strong></a> fue un escritor alemán galardonado con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Premio_Nobel_de_Literatura">Premio Nobel de Literatura </a>en el año 1972. La obra que resaltaron en dicho premio fue la novela <em>Opiniones de un Payaso</em>. Es una de las figuras emblemáticas de la literatura alemana de posguerra. Sus escritos reflejaban el inconformismo y la crítica social propios del autor. En 1974, dos años despues de recibir el Nobel, Böll escribió <em><strong>El honor perdido de Katharina Blum</strong></em>.<br /><br /><a href="http://www.decine21.com/EstructurasBd/Peliculas/N7218/Imagenes/honorperdidoC.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 211px" alt="" src="http://www.decine21.com/EstructurasBd/Peliculas%5CN7218%5CImagenes%5ChonorperdidoC.jpg" border="0" /></a>La novela trata sobre el efecto que puede tener la presa sensacionalista en la vida de una persona corriente. El argumento gira entorno a los avatares de <em>Katharina Blum</em>, una trabajadora normal que se gana la vida lo mejor que puede. Por diversas circunstancias Blum acaba disparando a un periodista sensacionalista, pertenecienta a 'EL PERIODICO'. No muestra ningún arrepentimiento porque él ha destrozado su intimidad y su vida en general. Esta ausencia de arrepentimiento se muestra al inicio de la historia, y el texto nos irá mostrando que es lo que lleva a alguien a cometer un asesinato de este tipo.<br /><br />La longitud no es muy extensa, de lectura rápida. El estilo es ameno y ágil, típico de Böll. Se utilizan muchos recursos habituales del lenguaje periodístico, pues la presencia del PERIODICO a lo largo de la historia es continua y esencial. Nos lleva a entender como funciona una publicación de este tipo (la llamada prensa amarilla) y como no se detiene ante nada con tal de lograr sus objetivos (vender el mayor número de ejemplares posibles). Todo ocurre en el Berlín de los años 70, el cual es reflejado de forma correcta y nos acerca a la vida alemana de aquellos años.<br /><br />Aunque la prensa de este tipo no tiene ya tanta fuerza como antaño en las sociedades actuales el tema tratado tiene aun vigencia. ¿Donde acaba la libertad de expresión y donde empieza la vida privada de cada uno? ¿Tienen derecho los periodistas a la intromisión mostrada en el libro? Es una lectura recomendable, entretenida y con un trasfondo de crítica hacia esas técnicas mal llamadas periodísticas. En su momento causó gran polémica, pues bajo el PERIODICO se podia adivinar que se escondia una crítica a el diario alemán <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bild-Zeitung"><em>Bild-Zeitung</em></a>, el cual utilizaba prácticas muy parecidas a las relatadas en el libro. Como curiosidad decir que se realizó también una <a href="http://es.movies.yahoo.com/e/el-honor-perdido-de-katharina-blum/index-32705.html">película basada en el libro</a>.</div><div><br />En conclusión podemos decir que su lectura nos puede ayudar a acercarnos y reflexionar sobre ese tipo de prensa que tan típica, la cual ahora se esconde tras el nombre prensa rosa o del corazón. También es una buena forma de acercarse a la obra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Böll">Heinrich Böll</a>. Le damos un 7. </div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-66173852193536176232009-01-17T17:54:00.006+01:002009-01-17T18:43:50.532+01:00The It Crowd (Los Informáticos)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i160.photobucket.com/albums/t162/RTFEDD/i-1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 177px; height: 175px;" src="http://i160.photobucket.com/albums/t162/RTFEDD/i-1.jpg" alt="" border="0" /></a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_IT_Crowd">The It Crowd</a> (Los informáticos en España) es una serie que emite el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Channel_4">Channel 4 </a>en el Reino Unido. Está escrita por <span style="font-style: italic;">Graham Linehan</span> y producida por <span style="font-style: italic;">Ash Atalla</span>. La trama gira entorno al departamento de asistencia técnica (es decir, informática) de las Industrias Reynholm. En el primer episodio <span style="font-weight: bold;">Jen</span> (<a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Katherine_Parkinson">Katherine Parkinson</a>) se incorpora a la empresa y la destinan como jefa de este departamento. Acude a su oficina, situada en los sótanos del edificio y se encuentra con <span style="font-weight: bold;">Moss</span> (<span style="font-style: italic;">Ricard Ayoade</span>) y <span style="font-weight: bold;">Roy </span>(<span style="font-style: italic;">Chris O'Dowd</span>), los dos técnicos que desde entonces estarán a sus ordenes. Como era de esperar, Jen no tiene ni idea de informática y Moss y Roy no están acostumbrados a tener una jefa.<br /><br />Moss y Roy son dos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Geeks">geeks</a>, el primero lo es considerablemente más que el segundo. Roy siente pasión por las mujeres, aunque su éxito es mínimo. En cambio Moss tiene un trato social con la gente igual a cero, y no se muestra nada interesado en tenerlo. Jen, la jefa, siempre está intentando ligar con algún apuesto hombre pero se le suelen estropear rapidamente los romances por los motivos más absurdos. La serie tiene tres temporadas hasta ahora, las cuales van mejorando en cuanto a tramas y situaciones cómicas. En la primera se centran en la forma en la que la se relacionan los tres, con algunos hechos que acontecen en la empresa. La segunda y la tercera mejoran e introducen otros personajes con importancia los argumentos de la serie, como Douglas Reynholm (Matt Berry), que ocupa el puesto de director de la empresa que dejó vacante su difunto padre.<br /><br />Los capitulos incluyen numerosas referencias a hechos tipicamente geeks, como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pastafarismo">Monstruo de Espagueti Volador</a>. También se presentan temas actuales<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://decabo.com/blog/wp-content/uploads/2007/11/the_it_crowd.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 249px; height: 181px;" src="http://decabo.com/blog/wp-content/uploads/2007/11/the_it_crowd.jpg" alt="" border="0" /></a> relacionados con la informática, como el éxito y repercusión de las redes sociales. El humor es algo menos friki que en <a style="font-weight: bold;" href="http://hainelahaine.blogspot.com/2009/01/big-bang-theory.html">The Big Bang Theory</a>, y se nota que procede de Inglaterra y no de USA. Los personajes encajan perfectamente, no desentona ninguno. El que más sobresale por su excentricidad quizá sea Moss, un frikazo en estado puro. En mi opinión la serie va ganando calidad con el paso del tiempo, siendo la tercera temporada la mejor hasta ahora, con capitulos geniales como el que tratan sobre las webs tipo facebook.<br /><br />Si tuviera que darle una puntuación seria de 9 sobre 10, por lo tanto es un visionado más que recomendable. El doblaje al castellano hace que pierda gran parte su gracia, por lo que recomendamos verla en versión original. Así no nos perderemos la voz de Moss, que tras ser doblada pierde todo su encanto. Como siempre podeís seguirla en <a href="http://www.seriesyonkis.com/serie/the-it-crowd/">seriesyonkis</a>. Aquí os dejamos con una paródia de los anuncios anti-pirateria que se muestra en uno de los capitulos:<br /><div style="text-align: center;"><br /><object height="295" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-8cniOcAbDU&hl=es&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/-8cniOcAbDU&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="295" width="480"></embed></object></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4881995880925568660.post-47517006129785242972009-01-17T02:08:00.003+01:002009-01-17T02:14:22.034+01:007:35 de la mañana, por Nacho VigalondoComo podeís observar el blog anda un poco parado debido a los exámenes. Intentaremos volver con fuerza tras estos. Mientras tanto os traemos algunas cosas de visionado obligado. Por ejemplo hoy os dejo con uno de mis cortometrajes preferido, al menos tiempo es de los que más repercusión mediática ha tenido en los últimos años. Se trata de <a style="font-weight: bold;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/7:35_de_la_ma%C3%B1ana">7:35 de la mañana</a>, de <a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nacho_Vigalondo">Nacho Vigalondo</a>. El corto llegó a ser nominado a los oscar. Los que ya lo hayaís visto no dudeis en echarle otro vistazo, y a los que lo veais por primera vez disfrutárlo:<br /><div style="text-align: center;"><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HTrT-gS_C3M&hl=es&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/HTrT-gS_C3M&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object></div>Hainehttp://www.blogger.com/profile/16104678078249411457noreply@blogger.com0